#Ильин С НАМИ!

Иван Ильин: к 140-летию выдающегося философа напомним самые яркие его мысли. Иван Ильин. Выдающийся философ прошлого века. Человек блестящего ума, писатель и великолепный публицист. Почти полжизни он вынужденно провел вдали от родины, но при этом оставался ее горячим патриотом. Парадокс, но Ильина при жизни критиковали все. В Советском Союзе труды философа были фактически под запретом. В Европе его обвиняли в симпатиях фашизму, хотя из нацистского Берлина ему пришлось бежать под угрозой концлагеря. И вот более века спустя цитаты из Ильина звучат, словно написаны только сейчас

Этот сюжет, изготовленный журналистами «Первого канала» российского буржуазно-государственного телевидения, заставил меня в очередной раз преисполниться чувством радости.

Об этих пособниках #фашизм'а (и их символике!) должен знать каждый гражданин РФ

 В связи с проведением исторической Специальной Операции нашей русской освободительной армии на территории Украины особую актуальность, особую остроту, особое значение приобретает вопрос сохранения Исторической Памяти о Великой Отечественной войне, — и, в частности, о преступлениях пособников немецкого фашизма и той символике, которую они использовали, совершая свои мерзкие преступления. Чуть больше месяца назад уважаемое Министерство Обороны РФ предъявило всему миру чудовищные свидетельства того, что бывает, когда об этом забывают:

МОСКВА, 21 мая. /ТАСС/. Минобороны России опубликовало новые кадры сдачи боевиков националистического формирования "Азов", которые были заблокированы на заводе "Азовсталь" в Мариуполе. На кадрах, опубликованных ведомством в своем Telegram-канале, российские военные осматривают татуировки вышедших боевиков. У большинства на телах есть татуировки с фашистскими и сатанинскими символами. У одного из националистов на руке татуировка в виде портрета Гитлера. У многих татуировки в виде фраз "Против всех", "Всех убить". Еще у одного боевика - цитата Гитлера.

Сегодня, в связи с годовщиной начала Великой Отечественной войны, считаю нужным напомнить о деятельности двух преступных (по всей видимости, запрещённых в Российской Федерации) организаций, объединявших пособников немецких фашистов и японских милитаристов, — и той символике, которую эти пособники фашизма использовали.

Кукрыниксы под запретом #путинизм #Россия #фашизм #антифашизм #ПересмотрИтогов #репрессии #террор

Во вторник судья Николай Арестов признал гражданскую активистку Юлию Усач виновной в демонстрации символов фашизма по статье 20.3 КоАП РФ. Женщина должна выплатить полторы тысячи рублей за публикацию в социальной сети трех исторических картинок. Одна из них – фотография с Парада Победы, где изображены брошенные советскими солдатами на брусчатку немецкие знамена. Другие две – карикатуры советских художников Кукрыниксов, высмеивающие нацизм. Сама Юлия Усач на заседание не смогла прийти из-за болезни; ее адвокат Александр Попков попросил перенести суд и предъявил больничный, но это не помогло. «Мы будем подавать апелляцию в Краснодарский краевой суд, но надежды на положительное решение практически нет, поэтому начнем готовить жалобу в ЕСПЧ, – сказал «НИ» Александр Попков. – Само преследование было абсурдным, не говоря уже о решении. Прокурор и судья не разбирались. Им важна формальность: изображение свастики есть, а значит – это пропаганда»

По этому поводу хочется написать длинный эмоциональный комментарий... но я этого делать не буду. По-моему, вполне достаточно простой констатации: в год семидесятилетия Победы СССР в Великой Отечественной войне и окончания Второй Мировой войны в путинской России, под предлогом "борьбы с демонстрацией нацистской символики в пропагандистских целях" (последнее важно, ибо, как разъяснил путинский Роскомнадзор, если нет "пропагандистских целей", то нет и "состава преступления"), начали запрещать антифашистскую пропаганду. Под фактическим запретом оказались как классические советские, так и "модернистские" западные образцы. "Правосудие" по случаям, связанным с этим запретом, пока носит избирательный характер (если, например, россиянин публикует в социальной сети тот или иной антифашистский плакат, - он может попасть под раздачу, а может и не попасть). А как к этому относиться, - пусть, в конце концов, каждый решает сам.

Забавный власовец #albert_lex #георгиевскаяленточка #ДеньПобеды #власовцы #оранжизм #оранж #Победа70

Сегодня с утра в "топе ЖЖ" появилось очередное творение , ранее растиражировавшего брехню власовских недобитков о "запрете гитлеровцами триколора". "Ленточная" тема предсказуемо не даёт путинским пропагандистам покоя (закрадывается даже подозрение, что тут есть некие оккультные причины... и учитывая, что "георгиевская" расцветка исторически трактовалась так: "...чёрный цвет означает дым, оранжевый — пламя", - от желания "верхов" символически погрузить всю Россию и всех россиян в "дым и пламя" становится как-то не по себе), - поэтому в появлении текстов типа "Ложь о георгиевской ленте" нет ничего удивительного.

Многочисленными иллюстрациями и ссылками на "Википедию" автор доказывает то, с чем никто не спорит, - что "георгиевская" ("гвардейская") расцветка в СССР использовалась, использовалась даже относительно широко, в том числе и как элемент различных агитационно-пропагандистских материалов, увековечивавших память о Победе.

В связи с этим, сказать (точнее, повторить) следует лишь, что да, действительно, "георгиевские" цвета использовались и как элемент некоторых советских орденов, и как элемент советских плакатов. Было такое. Но в СССР (как и в царской России, собственно) символика "георгиевской" расцветки выделяла, - выделяла из общей массы народа людей, имевших боевые заслуги (в частности - гвардию); и даже "массовая" медаль "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг." - тоже выделяла, выделяла тех, кто воевал и выжил (посмертно ею не награждали; "Золотой Звездой" Героя СССР - награждали, а медалью "За победу над Германией" - нет; это, кстати, к вопросу об "отражении боевого подвига народа в Великой отечественной войне", который, в числе других, поднимает путинский пропагандист), из общей массы народа (включая сюда не только тружеников тыла, но и тех, кто участвовал только в войне с Японией); ею, как замечает путинский пропагандист, "было награждено почти 15 миллионов человек", в то время как в СССР тогда жили порядка 170 миллионов человек, около 7 миллионов советских солдат и порядка 20 миллионов мирных жителей погибли на фронтах войны и в тылу под бомбёжками, умерли от ран и болезней. Уже поэтому "георгиевская ленточка", выдаваемая всем подряд, не имеет ни к советской "гвардейской", ни к дореволюционной "георгиевской" символике никакого отношения, кроме чисто внешнего сходства. Во время Великой Отечественной войны символика "георгиевской" расцветки объединяла последователей русского фашизма, некое сочетание "тёмного с жёлтым" присутствует и на известной нарукавной нашивке, объединявшей власовцев, - соответственно, названия типа "власовская ленточка" вполне обоснованы исторически.

Что же до использования "георгиевской" символики в нацистской Германии, то об этом мне лично ничего не известно, но вопрос путинского пропагандиста: "Вот скажите, вы можете себе представить, чтобы официальные военные ордена и знаки отличия Вермахта совпадали с наградами армии противника?", - выдаёт его как человека, очень плохо осведомлённого об основных событиях первой половины XX века. Дело вот в чём... правившая в нацистской Германии партия называлась Национал-социалистической немецкой рабочей партией, в качестве своего знамени эта партия (а потом и сама нацистская Германия) использовала красный флаг (с белой "дырочкой" посередине), в её газетах иногда появлялись поздравления с Первомаем... в свете всего этого "совпадения" какой-то там символики военных орденов вполне себе легко представить.

Показательно и то, что в качестве оппонента для полемики, призванной "обосновать" "георгиевскую ленточку", автор выбирает журналиста Невзорова. А кто такой журналист Невзоров? Не вспоминая события октября 1993 года, - дело очень давнее, да и поговаривают, что с поведением лично Александра Глебовича тогда не всё было так однозначно, - ныне это... доверенное лицо Путина. То есть, "обосновывая" "георгиевскую ленточку", путинский пропагандист "полемизирует"... с путинским доверенным лицом. В общем, объект для "битья" выбран в высшей степени удобный.

Впрочем, сказать хотелось бы не об этом... и даже не о том, как единомышленники обсуждаемого путинского пропагандиста, вроде депутата Сигуткина, всегда "относились спокойно" к Знамени Победы... а вот о чём. Путинский пропагандист пишет:

«Посмотрите: вот они, ненавистные Невзороу, так называемым "либералам" и так называемым "коммунистам" цвета. Про которые так любят говорить, что "они — не символ Победы".»

А цвета эти ("цвета Победы"), стало быть, суть чёрный и оранжевый.

Так вот... с чёрным цветом, пожалуй, всё понятно, и тут, в самом деле, виноваты коммунисты. В частности, коммунист (с 1939 года) Василий Иванович Лебедев-Кумач, сочинивший не имеющую никакого отношения к символам Победы, отвратительную коммунистическую песню, начинавшуюся словами: "Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой с фашистской силой темною, с проклятою ордой!", - и продолжавшуюся (чтобы уж совсем не было сомнений, что "коммуняка" издевается именно над одним из "цветов Победы") так: "...Не смеют крылья черные над Родиной летать...". Потом его почин подхватил беспартийный (кажется), но сочувствовавший коммунистам белорусский поэт Иван Доминикович Луцевич (Янка Купала): "Бейте ворогов поганых, режьте свору окаянных, свору черных псов войны".

Но что касается оранжевого... разве коммунисты постоянно пугают население "оранжевой чумой", выступают против "оранжевой революции" (ставят на её пути "законодательные заслоны", создают "антиоранжевые комитеты"). Мне кажется, оранжевый "цвет Победы" ненавистен вовсе не так называемым "коммунистам" (и, тем более, не так называемым "либералам"), а совсем-совсем другим политическим силам...

Давайте им просто поверим... #ДеньПобеды #Победа70 #георгиевскаяленточка #власовцы #триколор #хуцпа

В завершение (надеюсь) разговора о власовской символике и тех, кто, со второй половины сороковых годов прошлого века и по сей день, пытается её "отмыть".

Давайте, товарищ Читатель... просто им поверим. Поверим тем, чья писанина приводится в русскоязычной "Википедии" в качестве "авторитетного" "доказательства" того, что власовцы воевали под андреевским флагом, а "русский триколор" - "чист".

Поверим в это: "Постепенно все так называемые национальные воинские части в составе немецкой армии получили значки с национальными цветами своих народов. Только самому большому народу — русским — было в этом отказано. Этот вопрос настоятельно требовал своего решения. Но и тут возникли трудности. Исторические русские национальные цвета — белый-синий-красный — были под запретом" (из книги: "Против Сталина и Гитлера. Генерал Власов и Русское Освободительное Движение"; автор - Вильфрид Карлович Штрик-Штрикфельдт, в "1941—1945 годах был переводчиком и офицером германской армии. Ближайший соратник и друг А. А. Власова", то есть переживший войну власовец). И в это: "К разработке символики был привлечен русский художник А. Н. Родзевич. Он сделал девять эскизов, на всех из которых преобладали цвета старого русского флага — белый, синий и красный. Эскизы поступили на одобрение в Имперское министерство по делам оккупированных восточных территорий. Розенберг лично перечеркнул все девять, после чего эскизы вернулись обратно, вызвав горькую ремарку Власова: — Я бы так и оставил — русский флаг, перечеркнутый немцами из страха перед ним.[93] Тогда Малышкин предложил использовать Андреевский крест, и эскиз, в итоге получивший одобрение Розенберга, представлял собой синий Андреевский крест на белом поле" (из книги: "Генерал Власов"; автор - Свен Штеенберг, во время войны "зондерфюрер, из прибалтийских немцев, переводчик штаба 293-й пехотной дивизии, с января 1942 начальник зондеркоманды Штеенберг при штабе 2-й танковой армии, офицер абвера по связи штаба со службами абвера и СД на территории Локотской Республики"; в данном конкретном случае автор ссылается на текст: "93 Родзевич А. Н. О знаках различия РОА // Материалы и документы ОДНР в годы Второй мировой войны", - того самого художника Родзевича, участвовавшего аж в разработке символики РОА и, стало быть, являвшегося пережившим войну власовцем), - тоже поверим.

А вот теперь, - внимание, - вопрос: какой же флаг считать власовским? Андреевский ли, - который, получается (как сказано выше, мы верим послевоенным свидетельствам уцелевших власовцев), немецкие фашисты власовцам навязали (и... не только немецкие фашисты: "Вопрос по поводу уточнения символики движения поднимался в эмигрантском журнале «Часовой», в 1947 году была опубликована статья (автор — майор В. Книрша) (...) Тогда у русских людей был вопрос, как победить коммунизм, и обязательно со своим русским флагом, а не с немецким. Но чтобы не дать в руки большевистской пропаганде козырь, что русское трехцветное знамя является царским знаменем, а отсюда РОА и власовцы за реставрацию России и т. п. — решено было ввести как национальное русское знамя в Освободительной Армии — Андреевский флаг", - но, косвенно, в навязывании власовцам андреевского флага, оказывается, поучаствовали ещё и большевики)? Или же трёхцветный, бело-сине-красный, который власовцы поднимали всякий раз, когда фашистские надзиратели отворачивались...

А именно:

- во время парада 1-ой гвардейской бригады РОА во Пскове (1943 год);

- во время заседания "Комитета освобождения народов России" (которому подчинялась РОА) в Риге (1944 год);

- во время визита делегации КОНР-РОА (у бандеровцев была ОУН-УПА, а у их русских "братьев", соответственно, КОНР-РОА) на "Съезд русских, украинских и белорусских рабочих" в Берлине (!!!), 1944 год;

(обратите, товарищ Читатель, внимание: на данной фотографии запечатлён трёхцветный флаг, в середине которого помещён ромбовидный щиток с андреевским крестом; нечто похожее присутствовало и на относящихся к этому периоду агитационных материалах КОНР, - что позволяет предположить, что именно так, триколор с андреевским крестом посередине, выглядел штандарт КОНР)

- во время построения в Мюнзингене (февраль 1945 года);

(согласно свидетельствам переживших войну власовцев и их идейных последователей, "Это было время, ознаменованное сильным ростом презрения к вермахту со стороны солдат РОА", - и... по фотографии это очень заметно, "сильный рост презрения" проявился, например, в том, что поднимающие триколор власовцы зигуют; как бы там ни было, "сильный рост презрения к вермахту" не помешал власовцам получить статус "армии «союзного с Германией государства»", сохраняющей "нейтралитет по отношению к США и Великобритании", - то есть воюющей исключительно против Советского Союза)

По-моему, ответ на этот вопрос, - какой же из двух флагов считать истинным власовским, - понятен. Уж точно не андреевский, - навязанный власовцам гитлеровцами и, косвенно, большевиками. Тем более, что нет ни одного свидетельства, которое бы подтверждало реальное использование власовцами андреевского флага.

Есть нашивка РОА, как бы "андреевская", - но... по нарукавной нашивке военно-политического состава РККА можно было бы сделать "вывод", что на флаге СССР красная звезда (видимо, довольно большая) находится где-то в центре, и в неё вписаны серп и молот. По шевронам, использовавшимся в вермахте, вообще трудно сделать вывод о флаге, под которым воевала эта армия; то же можно сказать и о шевронах армий США и Великобритании. Ещё есть свидетельства об использовании андреевских крестов на танках РОА и самолётах ВВС КОНР, - но... тут ещё более любопытная история, поскольку на танках и самолётах вермахта в качестве опознавательных знаков использовались чёрные равноконечные кресты (до 1939 года на килях самолётов изображался флаг нацистской Германии, но позже его заменила "простая" свастика), - на военной технике РККА, соответственно, помещались красные пятиконечные звёзды, а на военной технике США белые пятиконечные звёзды; в общем, равноконечные кресты на военной технике РОА если о чём и говорят, то точно не о флаге, под которым армия Власова воевала.

И, наконец, есть фотография местности перед "Дабендорфской школой", где обучались будущие власовцы.

Эта фотография хороша всем, кроме одного: флаг, располагающийся на ней рядом с нацистским - не андреевский. И хотя я не утверждаю, что "в цвете" он выглядел как-нибудь так:

...или вот так:

, - то, что над "Дабендорфской школой" висел, рядом с нацистским, трёхцветный флаг, по-моему, ясно (а если думаете, что это "ветер знамя полощет", - то посмотрите внимательнее, как тот же ветер "полощет" располагающийся по соседству нацистский флаг). Возможно, это был один из флагов, придуманных власовским художником Родзевичем; нельзя исключать, что, в дальнейшем, этот флаг (как и другие флаги, нарисованные Родзевичем) был запрещён Розенбергом, - например, потому, что Розенберг посчитал рисунки Родзевича относящимися к "дегенеративному искусству".

В общем... возвращаясь из "внутреннего мира" власовцев и их идейных наследников в обычный... верить послевоенным россказням власовских недобитков о том, как немецкие фашисты их "притесняли" (в частности, запрещая использовать "русский национальный триколор"), а они, соответственно, "боролись с немцами" и, в конце концов, даже подняли "национальное восстание" под триколором: "Лишь только с мая 1945 года (за несколько дней до конца войны) можно говорить о том, что солдаты РОА действительно повсеместно стали использовать бело-сине-красный трехполосный флаг, повернув против фашистской Германии. По свидетельству Й. Хоффманна, «в ночь на 6 мая дивизионный штаб и представители группы „Бартош“ распределили цели атаки в Праге. Поскольку солдаты 1-й дивизии были в немецкой форме, их решили снабдить трёхцветными — бело-сине-красными — флагами». 7 мая 1945 года 1-я дивизия РОА под командованием генерала С. К. Буняченко вступила в бой с частями СС и вместе с чехословацкими ополченцами разбила немцев. Под бело-сине-красными трёхполосными флагами бойцы одного из батальонов дивизии в последней массовой штыковой атаке Второй мировой в Европе выбили с пражского аэродрома Рузине СС-овцев дивизии Das Reich, бело-сине-красный и Андреевский флаги наравне с чехословацким использовались во время боев за город" (из всё той же статьи о символике русских коллаборационистов в русскоязычной "Википедии"), - оснований ровно столько же, сколько есть оснований верить послевоенным россказням украинских бандеровцев о том, что они были "третьей силой", "никогда не сотрудничавшей с немцами".

А "блогеры-патриоты" (и обычные путинские пропагандисты - Юденич, Осташко и иже с ними), подписавшись под утверждением, что бело-сине-красный флаг был "запрещён немцами", - окрасили себя в те цвета, в которые они окрасили себя, то есть в бело-сине-красные цвета последователей власовских недобитков. С чем их, - а, главное, их читателей, которых миллионы, - можно, в преддверии Дня Победы, только... поздравить.

Как власовская армия в Москву вошла.. #георгиевскаялента #георгиевскаяленточка #триколор #ДеньПобеды

Достаточно неожиданное (в том числе и для меня самого) продолжение недавней темы.

В общем-то, почему путинские, власовские и прочие "патриоты", "отмывая" милый их сердцу триколор, пытаются, одновременно, запачкать андреевский флаг - понятно: у андреевского флага, в отличие от власовской тряпочки, по крайней мере есть славная боевая история...

Что же до "ленточного вопроса", - то теперь лично мне тут вообще всё стало ясно. "Георгиевская" символика в Российской империи и "гвардейская" в СССР, - выделяли; даже "массовая" медаль "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.", учреждённая сразу после окончания Великой Отечественной войны, - всё равно выделяла служивших в действующей армии из общей массы народа (в том числе, между прочим, отделяя их от тех, кто участвовал только в войне с Японией, которой завершилось участие СССР во Второй Мировой войне). А вот массовая символика РОА (пресловутые нарукавные нашивки), напротив, объединяла власовский "народ" (в СССР в качестве объединяющей использовалась символика красного цвета), - удачно сочетая в себе "национальные русские" и "георгиевские" цвета. Как "георгиевские ленточки" используются в ельцинско-путинской России, - пояснять, думаю, нет нужды...

Блогерам их #лента дорога.. #георгиевскаяленточка #триколор #власовскийфлаг #власовцы #putnik1 #наци

Сегодня, прям с утра, по Интернету пошёл гулять "манифест патриотических блогеров", озаглавленный "Заявление блогеров о "георгиевской ленточке"". Суть: триколор и "георгиевская ленточка" - это хорошие, патриотические символы, не имеющие ну совсем никакого отношения к власовцам... а кто говорит по-другому - тот враг России и слуга Госдепа США.

Для начала, "блогеры-патриоты" пытаются обосновать "правомерность" "георгиевской ленточки": "Уже в июне 42-го года Нарком ВМФ официально утвердил введение на флоте гвардейской ленты, цвета которой, статут и ношение почти в точности повторяли георгиевскую ленту, которую с 1710 года носили на бескозырках матросы Гвардейского экипажа русской императорской гвардии и матросы кораблей, награждённых Георгиевским флагом (в советской системе это соответствовало присвоению кораблю почётного звания «гвардейского»). При этом бойцы Красной армии, имевшие Георгиевские кресты, медали и ордена Святого Георгия, открыто носили их, в чём им никто не препятствовал, и пользовались в армейской среде заслуженным уважением", - и так далее, в том же духе. И всё-то здесь правда... только как-то сам собой возникает вопрос: какое отношение гвардейская символика времён СССР (чтобы подразделение получило статус гвардейского, составлявшие его воины должны были очень сильно постараться) и "георгиевская" времён Российской империи (орден Святого Георгия был высшей военной наградой Российской империи, Георгиевский крест - высшей солдатской наградой, вручавшейся за "неустрашимую храбрость"), - имеют к пресловутым "георгиевским ленточкам", которые выдаются всем подряд, уже чуть ли не в добровольно-принудительном порядке. "Георгиевские ленты" в Российской империи и "гвардейские ленты" в СССР - это элитарные символы; в качестве массового символа нечто георгиевской расцветки использовали, во времена Великой Отечественной войны, только... русские фашисты харбинского разлива (даже власовцы и другие гитлеровские прислужники до этого, всё-таки, не дошли).

Дальше "отмывается" триколор. Цитата: "Бытует мнение, что флагом РОА был и бело-сине-красный флаг, однако он был запрещён немцами". Ссылка на "Википедию", - в таком-то вопросе, да ещё учитывая список подписантов (о чём ещё будет сказано ниже), - забавна сама по себе. Но ещё более забавной её делает текст, на который авторы ссылаются. Привожу его полностью:

"В качестве флага РОА использовался флаг с Андреевским крестом, а также российский триколор. Использование российского триколора, в частности, документально зафиксировано в кадрах съёмки парада 1-й Гвардейской бригады РОА в Пскове 22 июня 1943 г.[21] и на фотохронике построения власовцев в Мюнзингене.

Использование российского триколора в частях РОА косвенно подтверждает одна из их строевых песен — так называемый «Марш Русской Освободительной Армии»:

Мы идем, над нами флаг трехцветный.
Мы шагаем по родным полям.
Наш мотив подхватывают ветры
И несут к московским куполам[22].

Наряду с этими данными немецкий писатель Свен Штеенберг утверждал, что флагом РОА был Андреевский. Нарукавный шеврон РОА представлял собой андреевский щиток с красным кантом. На фотографиях, запечатлевших известное Пражское заседание КОНР 14 ноября 1944 г., отчетливо видно, что сцену украшают два огромных знамени: нацистский флаг со свастикой и Андреевский флаг. Бытует мнение, что флагом РОА был и бело-сине-красный флаг, однако он был запрещён немцами. К разработке символики РОА был привлечён русский художник А. Н. Родзевич. Он сделал девять эскизов, на всех из которых преобладали цвета старого русского флага — белый, синий и красный. Эскизы поступили на одобрение в Имперское министерство по делам оккупированных восточных территорий. Розенберг лично перечеркнул все девять, после чего эскизы вернулись обратно, вызвав горькую ремарку Власова: «Я бы так и оставил — русский флаг, перечеркнутый немцами из страха перед ним». Тогда Малышкин предложил использовать Андреевский крест, и эскиз, в итоге получивший одобрение Розенберга, представлял собой синий Андреевский крест на белом поле. На кадрах съёмки парада 1-й Гвардейской бригады РОА во Пскове 22 июня 1943 года присутствует бело-сине-красный флаг. Но там бело-сине-красный флаг использовался как символ русского народа, России и Белой армии. И нёс его никто иной, как белогвардеец Константин Григорьевич Кромиади[23]"

Итак... "блогеры-патриоты" пишут: "Разумеется, самовольно и в нарушение полученных от командования приказов, участники РОА могли поднимать что угодно, хоть флаг Португалии — это лишь говорит о царивших там нравах и дисциплине", - но имеется официальная немецкая кинохроника, зафиксировавшая "нарушение полученных от командования приказов" в виде использования "запрещенного" флага (но, почему-то, не зафиксировавшая наказание "провинившихся", - что уже совсем... не по-гитлеровски); известная "андреевская" нарукавная нашивка РОА содержит не два, а три цвета (синий андреевский крест на белом фоне с красной окантовкой), хотя андреевский флаг, как известно, двухцветный; а информация о том, что фашисты, якобы, запретили власовцам использовать трёхцветный флаг, исходит от... немецкого писателя Свена Штеенберга.

Кто такой Свен Штеенберг? Я до сегодняшнего дня не знал, а теперь - знаю: "Во время Второй мировой войны Свен Штеенберг (Sven Steenberg) - зондерфюрер, из прибалтийских немцев, переводчик штаба 293-й пехотной дивизии, с января 1942 начальник зондеркоманды Штеенберг при штабе 2-й танковой армии, офицер абвера по связи штаба со службами абвера и СД на территории Локотской Республики. После войны писал книги о генерале Власове и РОА". То есть, это именно писатель, а не историк. Да, к тому же, писатель не простой, а "ветеран" фашистского движения, судя по всему ("Русский генерaл Андрей Андреевич Влaсов известен тем, что в годы Второй мировой войны возглaвил оппозицию Стaлину. Фaмилия Влaсовa связaнa с одной из тех попыток свержения советского режимa, у которых имелся верный шaнс нa успех. Лишь немногим людям известны подлинные события дрaмы, в которой Влaсову было суждено сыгрaть центрaльную роль. В послевоенные годы пропaгaндa и легендa тaк зaтумaнили историю, что знaчение этого человекa и то, кaкие нaдежды связывaли с ним многие русские, не прояснилось и по сей день. Случaй Влaсовa просто порaзителен по тому, сколько светa он проливaет нa психологические и морaльные проявления отдельных личностей в России перед лицом тотaлитaрной диктaтуры", - это как раз из книжки, указанной в "Википедии" в качестве источника данных о "запрете гитлеровцами триколора"), в своих "идеалах" не разочаровавшийся, не раскаявшийся.

В книге Штеенберга о генерале Власове рассказ о "запрете триколора" дополнен ссылкой на источник: "К рaзрaботке символики был привлечен русский художник А. Н. Родзевич. Он сделaл девять эскизов, нa всех из которых преоблaдaли цветa стaрого русского флaгa - белый, синий и крaсный. Эскизы поступили нa одобрение в Имперское министерство по делaм оккупировaнных восточных территорий. Розенберг лично перечеркнул все девять, после чего эскизы вернулись обрaтно, вызвaв горькую ремaрку Влaсовa: - Я бы тaк и остaвил - русский флaг, перечеркнутый немцaми из стрaхa перед ним.[93]". А этот источник... представляет собой вот что: "93 Родзевич А. Н. О знaкaх рaзличия РОА // Мaтериaлы и документы ОДНР в годы Второй мировой войны. С. 174", - то есть... личное "свидетельство" власовца Родзевича, написанное после войны. Уцелевшим власовцам тогда надо было "отмывать" себя, - ну, они и отмывали, в частности, выдумывая "конфликты с гитлеровцами" и всячески преувеличивая любые противоречия, которые между власовцами и их хозяевами действительно возникали. Короче говоря... в высшей степени сомнительный источник-то.

Сам Штеенберг, во время войны, к деятельности Власова отношения не имел ("Локотская республика" - это "РОНА" Каминского, совсем отдельное формирование, хотя и влившееся позже в РОА, да и то лишь частично). То, что гитлеровцы не запрещали "русский триколор" и, тем более, не "боялись" его, - подтверждается, помимо официального использования "русского триколора" во время парада РОА в Пскове и других мероприятий власовцев, ещё и тем, что, помимо РОА, существовала дивизия вермахта "Русланд", насчёт которой достоверно известно, что она имела "право на использование трехцветного русского флага"; тот же бело-сине-красный флаг использовала и "Русская Национальная Народная Армия" ("русский батальон специального назначения"), под ним воевала бригада СС "Дружина"... в общем, "запрет гитлеровцами триколора" - это выдумка. И не просто выдумка, - а выдумка, начало которой положили сами уцелевшие власовцы (в частности, сотрудничавший с Власовым русский художник Родзевич).

Остаётся разобраться с тем, а зачем, собственно говоря, "блогеры-патриоты", среди которых имеется профессиональный историк Вершинин (), занялись "отмыванием" "георгиевской ленточки" и власовской тряпочки. И вот здесь-то начинается самое любопытное. Большинство подписантов - это не просто "охранители", но блогеры, самым деятельным образом поучаствовавшие в развитии "Украинского кризиса". В частности, тот самый , , подначивали русское население Донбасса и других регионов "Юго Востока" "восстать против хунты", обещая, что Путин обязательно поможет. "Русская весна" и война на Донбассе не только унесли тысячи жизней простых русских людей, поднявшихся на "борьбу за социальную справедливость" (понятно, что в "Украинском кризисе" такой борьбе места не было и быть не могло, но объективные обстоятельства суть одно, а субъективные мотивации - несколько иное), - но и поспособствовали росту популярности (порой просто-таки взрывному) ряда известных "блогеров-патриотов". То есть, применительно к "Украинскому кризису", пресловутая "георгиевская ленточка" стала символом не только успешного обмана Путиным русского "простонародья", но и... успешной "монетизации" рядом "блогеров-патриотов" своих блогов. Так что, "георгиевская ленточка" - для них символ почти что родной, без боя они его не сдадут (даже если драться придётся с исторической правдой).

...Кукрыниксов - нельзя #свастика #фашизм #НацистскаяСимволика #ДеньПобеды #ДеньПобеды2015 #Камчатка

Вчера я не стал писать об этом, чтобы не портить читателям настроение в день рождения Ленина... да и новость эта за день не только не потеряла актуальности, но и, пожалуй, даже приобрела некую дополнительную, поскольку ближе стал День Победы. В общем, с Камчатки вчера пришло сообщение, которое, на первый взгляд, может показаться забавным: "На Камчатке открыли первый на Дальнем Востоке Музей СССР, но на некоторых плакатах советских времен на всякий случай заклеили стикерами нацистскую символику (...) Корреспондент ИА REGNUM отмечает, что к 70-летию Победы в Музее СССР была подготовлена выставка советского плаката периода Великой Отечественной войны 1941-1945гг. Карикатуры, плакаты и «Окна ТАСС», созданные Кукрыниксами в годы войны, играли большую роль в патриотическом воспитании советских людей. В экспозиции представлены десятки плакатов, самые известные из которых — «Родина — Мать зовет», «Отстоим Москву!», «Дойдем до Берлина!» и многие-многие другие. Однако некоторые плакаты Кукрыниксов попали под цензуру — на них стикерами заклеили нацистскую символику. По словам организаторов, перед началом выставки они обратились в контролирующие органы с вопросом, можно ли подобные плакаты выставлять на всеобщее обозрение. После консультаций было решено некоторые элементы плакатов закрыть, чтобы Музей СССР никто не смог бы обвинить в пропаганде экстремизма".

Вот только, если вдуматься, ничего забавного тут нет. Во-первых, показательно уже то, что организаторы выставки, у которых и в мыслях не было пропагандировать что-либо "экстремистское", сами обратились в "контролирующие органы"; то есть, психологическая обстановка в российском обществе сейчас уже такова, что вполне добропорядочные граждане начинают сомневаться и спрашивать сами себя: "А не экстремист ли я?". Во-вторых, можно, конечно, списать рекомендации, данные "контролирующими органами" в ходе "консультаций", на "местное головотяпство" (и не исключено, что именно так случится в этот раз; может быть, "борцам с экстремизмом" даже дадут по шапке, за "осквернение произведений искусства времён Великой Отечественной войны" или нечто подобное), - но... эти рекомендации целиком и полностью лежат в русле разъяснений путинского Роскомнадзора, согласно которым "демонстрация нацистской символики, не нацеленная на пропаганду, не должна трактоваться как нарушение закона о противодействии экстремизму".

Потому что, в самом деле... демонстрируется ли на плакатах Кукрыниксов нацистская символика? Несомненно, и она там именно демонстрируется, а не "просто присутствует". Нацелена ли эта демонстрация на пропаганду? Безусловно, Кукрыниксы демонстрировали на своих плакатах нацистскую символику именно в пропагандистских целях, - с целью показать, что фашизм является отвратительным явлением, а фашисты (и, в особенности, их руководство), пришедшие на землю Советского Союза, чтобы поработить советских людей, не заслуживают жалости. Стало быть, плакаты Кукрыниксов (и других авторов "Окон ТАСС") содержат в себе демонстрацию нацистской символики, нацеленную на пропаганду, - а это, согласно путинскому Роскомнадзору, уже чистейший "экстремизм". Правда, я предполагал, что до таких трактовок нынешних "нормативных актов" (включая официальные разъяснения соответствующих ведомств) дойдёт лет через 10 - 15, - а оказывается, что "окна Овертона" начали двигаться в этом направлении уже сейчас.

Свастику можно... #свастика #Роскомнадзор #пропаганда #ОкнаОвертона #фашизм #нацизм #ПравыйСектор

В вопрос о демонстрации нацистской символики внес свои разъяснения Роскомнадзор. Правовая позиция ведомства в отношении публичной демонстрации нацистской символики заявлена накануне 70-летия Победы в Великой Отечественной войне. Роскомнадзор подчеркивает, что демонстрация нацистской символики, не нацеленная на пропаганду, не должна трактоваться как нарушение закона о противодействии экстремизму. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций даже заказала специальное юридико-лингвистическое исследование терминов, использованных в федеральном законе "О противодействии экстремистской деятельности", сообщает "Интерфакс"

Новость - вчерашняя, но актуальность, видимо, будет сохранять ещё долго. Понятно, что право в ельцинско-путинской России действует очень редко (и, соответственно, "правоприменительная практика" от разъяснений "Роскомнадзора" зависит и, пока не будет изменён существующий порядок, будет зависеть ещё меньше, чем от постоянно нарушающихся "законов"), - тем не менее, сказано то, что сказано: если организация демонстрирует нацистскую символику, "не нацеливаясь на пропаганду" (то есть, к примеру, использует свастику просто как опознавательный знак, чтобы отличать "своих" от "чужих"), - то это не экстремизм. Так что там с "окнами Овертона"?

#ОкнаОвертона , стало быть... #фашизм #фашисты #наци #ДетскийМир #символика #путинизм #ДеньПобеды

На сайте информационного агентства "Regnum" появилась занятная статья про "окна Овертона". Посвящена она, главным образом, "Украинскому кризису", - но есть там и "просто про Россию". Вот: "В качестве аналогичных приемов расширения «окна Овертона» в России можно напомнить два информационных скандала — вопрос телеканала «Дождь» о возможности сдачи Ленинграда фашистам с целью предотвращения массовой гибели людей и сравнение Шендеровичем российской олимпийской чемпионки с офицером СС. Это два типичных случая первой стадии «окна Овертона» — попытка вывести тему из зоны табу (греха) и попробовать ее пообсуждать. Если только общество соглашается на этот первый шаг, остальные стадии уже запрограммированы. Общество уже проиграло. Однако ответная жесткая реакция российского общества на эти два выпада мировой закулисы по размыванию российской идентичности общества показала, что оно не готово обсуждать эти темы как явно кощунственные и оставило их в зоне табу". Прочитал я это, подумал... и не могу согласиться с Баранчиком (это - фамилия автора статьи), - хотя и понимаю, почему он написал именно то, что написал, привёл именно такие примеры.

Совсем недавние события, - если даже не вспоминать о временах, когда в России вполне свободно выходили книги и снимались телепередачи на темы "Сталин мало чем отличается от Гитлера" и "С генералом Власовым не всё так однозначно", - позволяют взглянуть на проблему "вывода фашизма из зоны табу в России" совсем по-другому.

"Овертон показал, как в течение некоторого времени, используя определенные технологии манипулирования общественным мнением с помощью центральных СМИ, можно незаметно для любого общества расширить область приемлемого и, соответственно, сузить область греха (табу). Согласно теории Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей, которое постепенно сдвигают, незаметно для общества переходя от одной стадии десакрализации той или иной темы к другой, уже более приемлемой. Движение становится для общества незаметным потому, что происходит растянуто, на протяжении нескольких лет, но при активной промывке мозгов СМИ. Первой стадией «окна Овертона» является перевод явления из области «немыслимое» в область «радикальное». Берётся любое явление, которое категорически не приемлется обществом, находится в зоне греха или табу (...) Незаметно для общества на каком-нибудь конкретном и общественно раскрученном примере (скандале или серии запрограммированных событий) одна из таких тем начинает активно обсуждаться, ставя при этом вроде благую цель — а что в том или ином явлении такого плохого, запретного, что оно находится в зоне табу или греха? Почему это делать нельзя? Мы же видим, что, например, вот эти люди это делают, они при этом счастливы и никого не задевают?", - пишет Баранчик. И, - повторюсь, без экскурсов во времена "лихих девяностых" (и начала "нулевых", - когда патриотизм всё ещё был, для телевидения, "прибежищем негодяев"), - смотрим на недавние события в России. Вот, например, осенью прошлого года (в районе 1 сентября, в начале учебного года) возникла "общественная дискуссия" по поводу "школьных дневников с Гитлером". Поднялась волна насчёт "пропаганды фашизма", - а потом буржуазная "прокуратура" никакого экстремизма не нашла; его и не было, экстремизма-то, не было пропаганды фашизма, - но волна поднялась, возникло "общественное возмущение", а потом оказалось, что "никакого экстремизма". И чем это, собственно говоря, не успешный "перевод явления из области «немыслимое» в область «радикальное»"?

Дискуссия про "дневники с Гитлером" почти не попала "в телевизор", - а вот теперь возникла новая, на ту же тему. В конце марта в Москве, после длительной реконструкции, открылся магазин "Детский мир" на Площади Дзержинского (он сейчас немного по-другому называется, как и площадь, но не в том суть), - и это широко освещалось крупнейшими буржуазными (в том числе государственными) СМИ. А буквально через несколько дней москвичи, смотрящие телеканал "Россия 1", могли увидеть вот такой репортаж: "Фашисты в центре Москвы: в детском магазине торгуют фигурками эсэсовцев" (через некоторое время с сайта "Вестей" этот материал был удалён, видео пока ещё можно посмотреть вот в этом выпуске "Вестей - Москва"). Остальным россиянам про "фашистов в Детском мире" позже рассказал телеканал НТВ. В общем-то, сразу можно было заметить некоторую натяжку, - все музеи, где хоть как-то затрагивается тема Великой Отечественной войны (о музеях, полностью посвящённых войне, нечего и говорить), под завязку наполнены "публично демонстрируемой нацистской символикой" (в том числе и "фигурками" солдат немецко-фашистской армии, - иногда даже в полный рост), а художественный фильм "Семнадцать мгновений весны", где в форме различных фашистских формирований и учреждений "публично" расхаживают популярные советские актёры, из года в год демонстрируется центральными телеканалами аккурат ко Дню Победы (документальный фильм "Обыкновенный фашизм", где публичная демонстрация фашистской символики перемежается цитатами из книги Гитлера "Моя борьба", которая в России, если мне память не изменяет, признана экстремистским материалом, в последнее время показывают реже... любопытно, почему?), - но дело не в этом... дело в том, что снова поднялась "волна общественного возмущения". Только теперь уже она выплеснулась на телеэкраны, иностранцы подивились "фанатичному антифашизму" русских, были официально выдвинуты обвинения в "экстремизме", - и... пока непонятно, что "и", но "голоса разума" уже раздаются (из окружения "национального лидера"): "Астахов заступился за нацистских солдатиков".

А теперь вернёмся к статье Баранчика: "Вторая стадия разворачивания «окна Овертона» — с одной стороны, создание эвфемизма и замена первоначального смысла табуированного (греховного) явления (или придание первоначальному слову другой, новой, положительной смысловой окраски), с другой, нахождение исторического (известной личности или события) прецедента, который бы оправдывал в глазах части общества данное явление, типа, «ну что тут говорить, мы все не без греха». На третьей стадии, «после того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность двигать „окно Овертона“ с территории возможного в область рационального». На этой стадии происходит дробление прежде единой и цельной проблемы (греха, табу), с одной стороны, на множество видов и подвидов — одни из которых очень ужасны и недопустимы, а другие даже вполне допустимы и милы, с другой, на множественность точек зрения на данную проблему, когда по крайним флангам расставляются нерукопожатные радикалы, но которых высокоразвитое общество должно терпеть, и вполне респектабельные фронтмены, которых принимают в лучших домах «Парижа и Лондона»". И - опять смотрим на Россию. Есть для путинской России "плохие фашисты"? Конечно - например, пресловутый украинский "Правый сектор", про который так много говорят по телевизору. Но... нет ли для путинской России "хороших фашистов"? Есть; недавно в Ленинграде целый съезд таких собрался; и эвфемизм для этого "хорошего" "подвида" неонацистов уже придуман, - они называются "консерваторами" ("Международный русский консервативный форум"). Исторический прецедент же, - вот он, создаётся в режиме реального времени: "европейские консерваторы" поддержали позицию России по Крыму, поддержали "политику Путина по спасению крымчан от украинских фашистов-бандеровцев".

Далее: "На четвертой стадии разворачивания «окна Овертона» происходит легализация ранее запретной темы, явления — оно становится главной темой ток-шоу и новостных выпусков, людей погружают в обсуждение этой темы, тем самым создавая привыкание. К пятому этапу движения «окна Овертона» переходят, когда тема в обществе разогрета до такой степени, что ее можно перевести из категории популярного в сферу актуальной политики. "На этой стадии «начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени». Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников того или иного табу и желающих легализовать этот грех. «Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений. Во время последнего этапа движения окна из категории „популярное“ в „актуальную политику“ общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением»". В путинской России... "Фашизм на Украине" давно стал основной (одной из основных) темой ток-шоу и новостных выпусков, - а под соусом борьбы с этим самым "Фашизмом на Украине" в общественное мнение потихоньку-помаленьку вбиваются мысли, что "Нет Путина - нет России" (сам "национальный лидер", пока, публично осаживает своих слишком ретивых "почитателей", - но идея в общественное мнение вброшена, и даже обсуждение идёт) и, соответственно, "Друзья Путина - друзья России" (даже если эти "друзья"... как бы это сказать помягче... "ультра-консерваторы"), а "Враги Путина - враги России". И вот уже московские полицаи разгоняют антифашистский пикет Объединенной Коммунистической партии, - а "общество"... недовольно ворчит, и не более того (все понимают, что полицаи "перестарались", - но, с другой стороны, ОКП же находится в оппозиции, её активисты участвовали в "Болотных" мероприятиях... значит, можно).