Сегодняшний текст мне писать трудно. Вопрос чувствительный, очень трудно никого не задеть. Тем более, сейчас, в Год Единства Народов России, — уместно ли вспоминать о том, как одни народы России бились с другими. А уж в День Победы вспоминать о чём-то другом...
Заранее признавая, что у нашего уважаемого государства есть основания, чтобы не одобрить моё решение, всё-таки предположу, что это уместно. И именно сейчас — в том числе.
Потому что... Россия — такая, какая есть, — сложилась так, как она сложилась. Не было бы Куликовской битвы, — не было бы сейчас России. Не было бы взятия Казани Иваном Грозным, — России тоже не было бы. А мы ведь любим Россию такой, какая она есть? Мы ведь все её любим, правда?..
О Победе советского народа в Великой Отечественной войне — есть, кому сказать. Много есть людей, которые могут сказать о Победе лучше меня. Поэтому и сегодня я предоставлю возможность говорить о главном тем, у кого больше способностей... а сам хочу поговорить о древностях. Можно?
Для того, чтобы «кирпичики», из которых построилось здание Российской государственности, сложились именно в той последовательности, в которой сложились, — должны были произойти определённые события.
Прежде всего, россияне должны были обрести Родину. «Обретение Родины» — это, вообще-то, понятие из истории Венгрии... но что-то подобное было у очень многих народов. Уж в Европе-то кажется все когда-то откуда-то пришли, — и...
В «Повести временных лет» о том, как великороссы обрели Родину, сказано... на удивление много. Там не указаны годы, там упомянуто только одно имя, — но, всё же... учитывая отношение летописца к тем людям, о которых он написал, — право же, чудно:
Были ведь два брата у ляхов — Радим, а Другой — Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи
Итак, «Вятко сел с родом своим по Оке». Одна строка, из которой многое можно вывести.
Двигаясь с берегов Вислы («Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи — лутичи, иные — мазовшане, иные — поморяне», — это тоже указано в «Повести временных лет»), предки россиян, в конце концов, дошли до Оки и сели на ней.
А для того, чтобы сесть на Оке, — вятичам требовалось вытеснить тех, кто обитал на берегах этой реки ко времени прихода. А до прихода вятичей здесь существовало финно-угорское государственное образование, известное, как «Культура Рязано-Окских Могильников». Это был очень опасный противник: «Для мужского инвентаря типичны наконечники копий, ременные гарнитуры, ножи, браслеты; у «знатных» воинов – гривны, фибулы (этнографичны т. н. крестовидные), мечи (иногда пара: 2- и 1-лезвийный), наборные уздечки, плети, шпоры».
Для сравнения: «Рабочего скота у них совсем немного, а лошадей нет ни у кого, кроме упомянутого человека. Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют», — писал о вятичах Ибн Русте значительно позже. Вятичи и против «Киевской Руси» воевали исключительно копьями и в пешем строю, — а у людей «Окского Мира» (мне не очень нравится обозначение «КРОМ», поэтому я этих людей буду обозначать именно так; слово «мир» в русском языке обозначает и общину тоже, а в русских названиях всех племён, наследовавших «Культуре Рязано-Окских Могильников», — мери, муромы, мордвы и марийцев, — есть буквы «М» и «Р»), помимо копий, были и мечи, имелась, судя по всему, кавалерия...
В общем, столкнись Вятко и род его с представителями «Окского Мира» один на один, — скорее всего... история России так и закончилась бы, не начавшись. Но вышло иначе: «В середине – 3-й четв. 7 в. последние захоронения в могильниках на правобережье Оки, городище Терехово (Шиловский р-н) гибнет в результате штурма, возможно, степняками». Что за степняки пришли на помощь древним россиянам, — точно сказать, разумеется, невозможно. Можно лишь сделать предположение, снова обратившись к «Повести временных лет».
«И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам — по щелягу с сохи даем»», — говорится в «Повести временных лет» о «российском походе» киевского князя Святослава. Вятичи никогда ничего не давали киевским князьям, — это не мне так хочется, это в летописи ни разу не говорится, что вятичи что-то кому-то дали... кому-то, кроме хазар. Вот хазары, скорее всего, и были теми степняками, которые помогли древним россиянам осесть в экономически важном районе. Можно сказать, что история России как многонационального государства началась именно тогда...
Комментариев нет:
Отправить комментарий