Сегодня, товарищ Читатель, я хочу поделиться с Вами своими мыслями насчёт того, как именно происходило обретение Родины вятичами, — славянским племенем, составившим ядро современного русского народа (россиян, великороссов; умоляю, не путайте наш народ с летописной Русью). Сразу оговорюсь: это — моя фантазия, то есть я не утверждаю, что всё было именно так. Просто я иногда над этим размышляю... ну, потому что это — прошлое моей Родины, о котором у меня до недавнего времени были превратные представления.
Итак. Жили-были на берегах реки Вислы, среди других поляков («ляхов»), два рода, которые... несколько выделялись. Чем именно — не знаю, но можно предположить, что повышенной склонностью к многожёнству («...имели же по две и по три жены», — так о них говорится в «Повести временных лет»), которая приводила к повышенной рождаемости. В общем, выделялись-выделялись эти два рода — и, в конце концов, выделились. На берегах Вислы им стало слишком тесно, — и они, ведомые вождями Радимом и Вятом (Вятко), отправились на восток. На восток от Польши — Беларусь. Оба рода прошли по землям нынешней Беларуси, примерно до Гомеля, — вскоре после чего разделились.
Радимичи двинулись на юг, — и, в конечном итоге, оказались в подчинении у Древней Руси: «Были же радимичи от рода ляхов, пришли и поселились тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне».
Вятичи же отправились на восток, — и пересекли современную российско-белорусскую границу. Вскоре после чего, возможно, основали Смоленск... Ещё раз: я ничего не утверждаю. И знаю, что Смоленск — город кривичей. Просто я, будучи сам потомком залесских кривичей, знаю ещё кое-что: «В год 6390. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего», — и из этого летописного отрывка можно сделать вывод, что воинство сторонников Рюрика Смоленск захватило. Отбросив на восток тех, кто там жил изначально, — а чьи височные кольца находят в восточной части Смоленской области, не худо бы знать и энтузиастам Смоленской Идентичности. Чем более рязанское у них произношение, — тем тщательнее им следовало бы изучать российскую историю... Ну, мне так кажется. Настаивать ни на чём не буду, обидеть никого не хочу, — речь вообще не об этом.
Двигаясь по Смоленской дороге, вятичи достигли местности, которую издавна проживавшие здесь финны называли... «Корьдно» (зачем добру пропадать?). Куда эта дорога вела при финнах, — не знаю и не буду в это углубляться. В общем, растолкав живших здесь финских и балтских рыболовов, вятичи заняли Боровицкий холм. Так возник город, ныне всему миру известный, как Москва. В итоге он стал священной столицей вятичей, — а пока это был просто военно-полевой центр.
Кое-как обустроив окрестности Боровицкого холма, вятичи двинулись... дальше на восток. Вождю Вяту разведка донесла, что там, на Востоке, есть очень большая, полноводная река, — именно на её берегах древние россияне первоначально хотели поселиться. Продвигаясь по берегам сперва Москвы-реки, потом — Оки, вятичи шли-шли... и пришли. Достигли берегов великой реки. На их беду... место было уже занято.
«В год 6367. Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма», — этот отрывок из «Повести временных лет» наводит меня на мысль, что в очень древние времена «варяги» (древние шведы) и хазары поделили Волгу. Верховья великой реки удерживали люди, называвшие себя «Rus», — нижняя часть принадлежала хазарам, а граница сфер влияния проходила примерно там, где в Волгу впадает Ока. Ну, среди городов, подчинявшихся Рюрику, был же ведь ещё и Муром. А с мери «варяги» взимали дань ещё до Рюрика. Племя меря — это коренное население Ростова; так в «Повести временных лет» написано.
И вот в этот сложившийся миропорядок «вторгаются» вятичи. Разумеется, у тех, кто уже сидел на Волге, это никакого восторга не вызвало, — а совсем наоборот. «Русы» и хазары (пехоту которых в этих местах составляли их подданные марийцы, они же «черемисы», они же «чемерисы», они же «Кимари»), находившиеся между собой в сложных отношениях, быстро договорились: нелегальных иммигрантов не пускать.
А дальше... произошло то, что не описано в «Повести временных лет», зато описано в арабской книге «Моджмал ат-таварих»:
... И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян
В общем, первая попытка выйти на Волгу закончилась для древних россиян поражением. Они были вынуждены отступить по Оке немного вверх, против течения. После чего, — опять же, как я предполагаю, — из рядов победившей армии выделилась небольшая группа людей, давших славянам понять, что у них есть деловое предложение. Предполагаю, что группу эту возглавлял кто-то из знатных хазарских евреев, — ну, такими вопросами в Хазарском каганате обычно занимались евреи, насколько я знаю.
Сделка, предложенная хазарами роду Вятко, выглядела примерно так: славяне отказываются от мыслей о Волге, — а хазары, взамен, помогают им покорить Оку. На берегах которой в это время хозяйничала финская «Культура Окских Могильников» (называть её «Культурой Рязано-Окских Могильников» я не хочу, потому что предполагаю, что город Рязань, в отличие от Москвы, славяне, под личным руководством вождя Вята, строили «на голом месте»), — которая не подчинялась хазарам и создавала угрозу их влиянию среди финских племён Поволжья. В итоге, сделка была заключена. Вятичи отправились на «мясной штурм» городища Терехово... точнее, обитатели городища полагали, до последнего, что происходит «мясной штурм», и сейчас они быстренько нелегальных иммигрантов уничтожат. Но когда тереховские финны уже изготовились раздирать и колоть, — появилась хазарская кавалерия.
В итоге, хазары стали хозяевами не только Волги, но и почти всей Оки, — а древние россияне (возможно, понеся значительные потери)... обрели Родину. Стоит добавить, что, осваивая новые земли, вятичи, по всей видимости, встретились и с потомками тех славян, которые пришли сюда ещё в первые века нашей эры: «Российские археологи обнаружили в Тульской области новые предметы двух кладов III века н.э., которые рассказывают об эпохе расселения ранних славян. Как выяснилось, владелец одного из кладов проживал неподалеку от места нахождения клада — в настоящее время специалисты изучают остатки его дома». К слову, Тула — наследница Дедославля...
Комментариев нет:
Отправить комментарий