Киевские князья Святослав Игоревич и Владимир Мономах, литовский князь Витовт, князь тверской и владимирский Михаил Ярославич. Что объединяет всех этих исторических деятелей, — давайте, товарищ Читатель, подумаем над этим. Вера? Но Святослав Игоревич был язычником, к тому же организовавшим убийство христианами христиан (поскольку в его дружине были христиане, а воевал он против Византии), а Витовт, родившийся язычником, крестился три раза (так можно было?) и, в итоге, умер католиком. Может быть, земля? Что же, трое из перечисленных имели отношение к Киеву, — но Михаил Тверской, насколько известно, не только никогда не княжил в Киеве, но и даже никогда там не был. Уж не народ ли? Опять нет: Святослав и Владимир правили каганатом племени полян, Витовт — литовцами, Михаил — тверскими кривичами.
Может показаться, что этих исторических деятелей не объединяет вообще ничего... но это не так. Все четверо... воевали против москвичей. Кто-то, конечно, скажет, что при Святославе и Владимире Мономахе никакой Москвы не было, — и я даже спорить не буду; конечно-конечно, на месте Москвы тогда было болото, где лягушки квакали, но среди этого болота даже тогда (и даже из Киева), если приглядеться, можно было разглядеть вятичей. Их побеждал князь Святослав, на них ходил Владимир Мономах, с их прямыми потомками сражался Михаил Тверской... ну, и Витовт против Москвы воевал, хотя и довольно вяло.
А! Ещё есть кое-что общее между перечисленными деятелями прошлого: все четверо... изображены на памятнике «Тысячелетие России». На этом памятнике не нашлось места Юрию Долгорукому, — ну и в самом деле, разве достоин памятника правитель, считающийся основателем Москвы, вокруг которой сложилось Российское государство... памятник тому, кто увидел в вятичах людей, могли поставить только «при Сталине» (известный московский памятник Юрию Долгорукому поставили уже после смерти вождя, но работа над ним началась во время подготовки празднования «800-летия Москвы»), а тогда Россией руководил отнюдь не Сталин. Тем более не стоит искать на этом памятнике Святослава Ярославича, первого русского князя, правившего вятичами-рязанцами (с 1129 по 1143 годы; некоторые историки утверждают, что рязанцы и до 1129 года подчинялись черниговским князьям, но доказательств, кроме желания историков, нет, зато основания сомневаться имеются).
Собственно, история России начинается с 1129 года, — во всяком случае, если пытаться установить начало, опираясь хоть на какие-то источники (а не на желания). До этого была Земля вятичей, — в том числе в составе Хазарии, — но «право» именоваться именно Россией она получила лишь после появления у вятичей русских князей в качестве правителей. Соответственно, тысячелетие России можно будет отпраздновать в начале следующего века, на подготовку ещё остаётся лет сто с лишним.
А памятник «Тысячелетие России» — это памятник тому, что бывает, когда с юбилеем поздравляют заранее. Кстати, там ещё и фигура Велеса присутствует. Этой «царь-змее» потихоньку поклонялись кривичи, — то есть, сначала они ей (ему) просто поклонялись, а потом в Залесье начали строить русскую государственность, и культ Верховной Кривой был припрятан; ну, припрятан-то припрятан, а на памятник «Тысячелетие России», вот, «Главный Ящер» встал в полный рост. Сверху — христианский крест, в основании — Волос...
Разумеется, к памятнику «Тысячелетие России» следует относиться очень бережно. Как и ко всем другим памятникам, созданным в той России, которую кто-то потерял. Память о государстве, в котором велась постоянная война против их прошлого, в котором их заставляли забыть, кто они и откуда, великороссам следует хранить, — для того, чтобы это никогда больше не повторилось, чтобы русские воины никогда больше не становились «москалями», то есть, как теперь можно определить это понятие, потомками вятичей, — а потомком вятичей является каждый великоросс-россиянин, вне зависимости от того, из каких племён были лично его предки, просто в силу принадлежности к великорусскому народу, которого без вятического «ядра» не было бы, — пошедшими на службу государству, всеми силами пытающемуся выкинуть вятичей из истории, россиянами, защищающими государство, воюющее на уничтожение против российской истории.
Комментариев нет:
Отправить комментарий