#Голодомор и... дикость

Сегодня мне почему-то захотелось поговорить о «Голодоморе». Не о «сталинском геноциде украинцев как нации» (по данным переписи населения СССР 1926 года, то есть на время начала «правления» Сталина, украинцев насчитывалось чуть больше 31 миллиона человек; по данным переписи населения СССР 1959 года, по итогам «правления» Сталина, украинцев стало 37 миллионов с лишним, то есть на 19% больше; можно посчитать, например, объём изданной за время «правления» Сталина литературы на украинском языке в печатных листах или оценить изменение площади Украинской ССР в 1924 — 1953 годах, но мне кажется, что в этом нет необходимости, масштаб «геноцида» понятен и без того), конечно же, а о «Большом Голоде» 1932 — 1933 годов, который был, и жертв у него было много... и замалчивали этот голод, и вообще... короче, есть смысл сказать несколько слов. Тем более что голодали тогда не только на территории Украины.

Сразу скажу: всё, сказанное ниже — это только моё личное мнение о тех событиях. Я никому его не навязываю и никого ни к чему не призываю, — мне просто вот так кажется. Свой взгляд и излагаю.

Взялись за корову

Эпиграф:
Но этот хлеб, что жрете вы, — ведь мы его того-с… Навозом…
Сергей Есенин, «Мой путь»
Конец эпиграфа.

Говорю сразу и откровенно: я сомневался, стоит ли начинать разговор об этом. Больно уже вопрос... дурно пахнущий, во всех смыслах. Но вот настали длинные выходные, — и почему бы не поговорить, даже о чём-то неоднозначном.

В середине ноября прошлого года в правительственной «Российской газете» было обнародовано сообщение об историческом решении нашего уважаемого суда. Во всяком случае, мне оно показалось историческим:

Зачем ваша #бабушка давала взятку председателю колхоза

Сразу прошу у Вас, товарищ Читатель, прощения за заголовок, — он, в общем-то, больше для привлечения внимания. То есть, у меня нет цели оскорбить именно Вас или Ваших родных: мой текст мог бы называться и «Зачем моя бабушка давала взятку председателю колхоза» (правда, в лично моём случае был не колхоз, а совхоз, а взятку «занесли», насколько я понимаю, в сельский совет, но это не имеет значения)... но я, вот, остановился на таком заголовке, кричащем. И ещё: ссылок на секретные документы, обосновывающие мою точку зрения, не будет. Считаете это моими фантазиями, — пожалуйста... можете даже, в отместку, пофантазировать о том, как когда-нибудь декоммунизируете меня лично, разрешаю (и даже приветствую, только чтобы это фантазиями и оставалось).

Рассказывать о проблеме паспортизации колхозников подробно я не буду, — каждый россиянин, ныне живущий, что-нибудь да слышал о том, как колхозникам не давали паспорта и как они, бедные, мучались из-за этого. И это так и было: в Советском Союзе колхознику паспорт, действительно, получить было трудно. И даже очень трудно. И для того, чтобы вожделенный документ получить, колхозники и колхозницы, в самом деле, нередко шли на нарушение закона. Так и было. Я даже не думаю это отрицать, хоть я и коммуняка.

Переправа подождёт...

КОСТРОМА, 7 октября 2022, 18:23 — REGNUM Единственный мост через реку Пеженгу, соединяющий жителей посёлка Колохта Кологривского округа Костромской области с райцентром — Кологривом проломил лесовоз. Об этом сообщает управление МЧС по региону. По информации «СМИ 44» на деревянную переправу, способную принимать машины весом до 12 тонн заехала 60-тонная фура, груженная лесом. Из-за этого одна из полос моста проломилась. При этом, переправа находилась в «удовлетворительном эксплуатационном состоянии». Сейчас транспортное сообщение на мосту остановлено, обитатели населённого пункта — 76 человек остались без оперативной связи с районным центром. Корреспондент ИА REGNUM поговорил с местными жителями, которые сообщили, что вопреки заявлениями СМИ и чиновников переправа давно находилась в опасном состоянии 

Что тут можно сказать... На первый взгляд, налицо — настоящее бедствие, которому уважаемое начальство (и костромское, и вышестоящее российское) должно бы уделить первоочередное внимание: российские крестьяне оказались отрезаны от внешнего мира. Но, если присмотреться, не всё так однозначно.

Затянем провода в это суровое время...

КОШ-АГАЧСКИЙ РАЙОН, АЛТАЙ, 15 сентября 2022, 10:48 — REGNUM Жители села Аркыт Кош-Агачского района Республики Алтай целый месяц прожили без электричества. Недовольные сельчане обратились в прокуратуру, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе надзорного ведомства. В ходе проверки выяснилось, что село осталось без света 9 июля из-за поломки дизельного генератора. Меры по её устранению не принимались целый месяц, до 8 августа. Кроме того, местные жители жили без спутниковой связи после того, как 15 июня вышел из строя роутер, который распределял спутниковый сигнал на сотовые телефоны. «В результате чего, жители самого отдалённого села Кош-Агачского района были лишены возможности реализовать и защитить свои права путем обращения в экстренные оперативные службы для оказания помощи», — отметили в ведомстве. В связи с этим сотрудники прокуратуры внесли представление в адрес главы района, которое было удовлетворено. К настоящему времени приняты меры по обеспечению села электричеством и связью, а виновный сотрудники районной администрации привлечён к дисциплинарной ответственности.

И что можно сказать в связи с этим новостным сообщением, текст которого я нарочно привожу целиком, - и Вы, товарищ Читатель, пожалуйста, прочитайте, тут важно каждое слово... добавить-то к этому нечего.

Красный петух, которого растили 30 лет...

 В правительственной «Российской газете» иногда появляются очень любопытные статьи. Вот, например, недавно журналисты этого издания решили поговорить о причинах ландшафтных пожаров в России с доктором сельскохозяйственных наук, заслуженным лесоводом России Сергеем Залесовым. И специалист, что называется, рубанул правду-матку, — а сотрудники официоза ничего не стали вырезать. И, в итоге, 24 мая сего года читатели официоза могли прочесть:

А вы давно были в деревне? Сегодня вокруг большинства из них типичная картина: поля, покрытые старой прошлогодней травой. Скот держать почти перестали, траву никто не косит, многие бывшие сельскохозяйственные угодья заброшены. И стоит только какому-нибудь, простите, дураку бросить окурок, и огонь моментально подберется к самому порогу. Обратите внимание, практически все бушующие в этом сезоне пожары пока еще не лесные - они травяные, ландшафтные. Раньше в деревнях у каждого хозяина было правило: обязательно выкосить заросли травы и высохших кустарников возле дома. Сегодня в моей родной деревне в Кировской области, где я вырос, трава возле домов стоит чуть ли не в человеческий рост

Нужны ли пояснения? Есть подозрение, что нужны, — хотя всё как будто разумеется само собой.

"Освободительное" мошенничество

 Ровно 160 лет назад российский царь Александр II издал манифест об отмене крепостного права. Так начались «Великие реформы», по сей день являющиеся в среде российской либеральной интеллигенции предметом чуть ли не поклонения, — и свершилось величайшее мошенничество во всей истории русского народа.

Сказ о том, как #кулак инвалида трудоустроил

 

ВОЛГОГРАД, 27 ноября 2020, 13:02 — REGNUM В незаконном лишении свободы человека подозревается 60-летний ранее судимый предприниматель из Киквидзенского района Волгоградской области. Бизнесмен выкрал протез ноги у своего работника, чтобы тот не увольнялся, сообщили ИА REGNUM 27 ноября в пресс-службе регионального УМВД. Полицейские получили оперативную информацию 26 ноября. Выяснилось, что 43-летний инвалид познакомился полгода назад с бизнесменом, который предложил ему работу на ферме. Через некоторое время волгоградец решил уволиться и обзавестись собственным домом в станице. Работодатель пытался отговорить мужчину, но увидев, что уговоры не помогают, ночью, дождавшись, когда сотрудник уснёт, выкрал один протез ноги. В течение 20 дней хозяин фермы пытался таким образом получить согласие инвалида на дальнейшую работу

Об этом надо когда-нибудь сказать, и скажу сейчас: я поражаюсь выдержке журналистов «Регнума», которые тонны вот этого пропускают через себя ежедневно (и не просто пропускают, а ещё и излагают в письменном виде), и всё равно как-то продолжают работать.

"Молочный бунт" на Алтае

Некоторое время назад российское крестьянство в очередной раз напомнило всем о том, что оно есть. Широкая общественность, поглощённая «борьбой с пандемией коронавируса», правда, предпочла это напоминание не заметить, — и тем не менее...

БАРНАУЛ, 20 мая 2020, 10:36 — REGNUM Жители сразу нескольких алтайских сёл объявили забастовку «молочникам»: закупочные цены на молоко стали ниже, чем на воду, продающуюся в магазинах. Как сообщает ГТРК «Алтай», из-за того, что вместо 20 руб. за литр стали предлагать в два раза меньше, владельцы подсобных хозяйств предпочитают выливать продукцию и готовятся продавать коров. Такая обстановка, по словам алтайских журналистов, наблюдается в пяти сёлах Михайловского района и в трёх населённых пунктах Волчихинского

Право на жизнь...

В первый рабочий день нынешнего года в Новгородской области случился небольшой крестьянский бунт:

Жители поселка Шимск в Новгородской области перекрыли трассу Новгород — Псков в знак протеста против ликвидации стационара местной больницы с 1 января, передает радиостанция «Говорит Москва». «У нас уже два человека не довезли на скорой в Новгород, Сольцы не приняли, потому что им денег не дали. Как мы, пенсионеры, будем дальше жить?» — рассказала одна из протестующих. В декабре женщина обратилась в новгородскую больницу с жалобами на проблемы с сердцем, но принять ее на лечение там согласились только в феврале. Селяне решили не стоять с плакатами на проезжей части: четыре десятка человек будут непрерывно переходить дорогу по «зебре», пока на их требования о доступе к здравоохранению не отреагируют местные власти

Первое прощание с парламентаризмом #даты #юбилеи #УчредительноеСобрание #19янв #история #агитпроп

В прошлом году, когда российский "национальный лидер" до надрыва торжественно открывал около Кремля памятник князю Сергею Александровичу (тому самому, который в 1905 году пораскинул мозгами), - я всё думал: как же всего через несколько месяцев путинские пропагандисты будут оплакивать "Всероссийское Учредительное собрание" (кроваво разогнанное "кровавыми большевиками"), в котором большинство имела как раз та партия, один из представителей которой заставил вышеупомянутого князя раскинуть мозгами. Оказалось... что, в общем и целом, никак. В первом выпуске за этот год правительственная "Российская газета" дала довольно большую статью... о матросе Железнякове, который закончил первое и последнее заседание "Учредилки" известным: "...караул устал"; "кровавый разгон" там, естественно, тоже поминался, но как-то, я бы сказал, беззлобно... да и само появление статьи в выпуске за 9 января намекало на то, что пропагандисты не особо старались, взявшись отметить "памятную дату" по старому, юлианскому календарю. Вскоре почин своих соседей по зданию на улице Правды поддержала "Советская Россия", тоже как-то без огонька... и, в общем-то, всё. Может, сегодня, промеж очередных новостей о "предвыборной кампании", по телевизору что-то и скажут, - но время для нагнетания уже безвозвратно потеряно.

Так или иначе, столетний юбилей разгона Учредительного собрания - сегодня. 18 (5-го по старому стилю) января оно начало заседать, - а 19 (6-го) января заседание, так и не принявшее никаких решений, было прервано матросом Железняковым. Первый в российской истории парламент, избранный прямым всенародным голосованием, прожил, таким образом, очень недолго, - но, тем не менее, некоторые подробности, касающиеся его истории и, главное, предыстории, сейчас стоит вспомнить.

Вопрос об избрании Учредительного собрания встал, естественно, сразу же после Февральской революции: "Временный комитет Государственной думы", обладая формальной (чисто формальной) законностью, не был представительством народа (поскольку, как известно, думы в царские времена избирались по очень своеобразному порядку), - Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов же, будучи самым настоящим представителем народа, в то же время, не обладал формальной законностью (прежде всего в глазах депутатов его первого, эсеро-меньшевистского, состава). Выход из этой "коллизии" напрашивался сам собой: скорейшее проведение всенародного голосования, - но... "силы демократии" испугались. И, собственно говоря, даже не того, что народ "не так проголосует", - как раз весной 1917 года у них были все основания надеяться, что выборы пройдут "как надо", поскольку монархисты "испарились", а влияние большевиков было ещё сравнительно небольшим, - но того, что... народ окажет им доверие, и они (не "временные", но полноправные) вынуждены будут приступить к выполнению собственных программных обещаний. В условиях "стабильной демократии" избранные народом депутаты сплошь и рядом забывают о своих обещаниях на следующий день после выборов... вот только "стабильной демократией" в России весной 1917 года даже не пахло. Напротив: старое государство обвалилось, "простой народ" повсеместно брал рычаги управления на местах в свои руки, уставшая от многолетней войны с непонятными целями армия готова была взбунтоваться... в подобных условиях просто так "перейти к очередным вопросам повестки дня" народные избранники не смогли бы; вот поэтому, собственно, "конституционные демократы", "социал-демократы" и "социалисты-революционеры" решили побыть не всенародно избранными, а временными. И бодро так распределяли бюджетные средства на временной основе аж до середины осени, - когда, как известно, петроградские рабочие и солдаты, руководимые большевистской партией, дали "временным" пинка под зад.

К середине осени 1917 года, однако, кое-что в России уже изменилось, - а именно, советская государственность (или, точнее, полу-государственность), которая весной многим из самих депутатов Советов казалась "временным недоразумением", вполне сложилась, окрепла и, по большому счёту, перестала нуждаться в каких-либо парламентских дополнениях. Новое государство, которое должно было быть учреждено на месте Российской империи, - и которое вполне могло быть учреждено "Учредилкой", будь она созвана весной 1917 года, - возникло само собой, приняв, в конце концов, вид Республики Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.

Однако внутри этого нового государства существовало коренное противоречие, возникшее вместе с его рождением и... изжитое, в общем и целом, лишь в 30-ые годы XX века (и то не до конца). Заключалось оно в том, что рабочий класс, с первых дней революции выявивший себя как ведущая сила общественных преобразований, составлял в России явное меньшинство населения, - большинство же принадлежало крестьянству, которое, в лице даже самых передовых своих представителей, сильно отставало от рабочего класса и по уровню сознательности, и по уровню организованности.

Если российский рабочий класс, как целое, ко времени Революции 1917 года примерно понимал и чего он хочет, и как этого можно достичь, - то о
тогдашних крестьянах, даже беднейших, того же сказать нельзя. Социалистические устремления у массы сельских тружеников сочетались с желанием получить "свой кусочек", - и, что хуже всего, готовностью воевать за этот "кусочек", не щадя ни себя, ни других.

Рабочее (тогда состоявшее из одних большевиков) правительство сразу вынуждено было идти на уступки крестьянской стихии, что отразилось уже в Декрете о земле, первое из основных положений которого провозглашало: "Право частной собственности на землю отменяется навсегда", - но седьмое и восьмое уточняли: "Землепользование должно быть уравнительным, т.е. земля распределяется между трудящимися, смотря по местным условиям, по трудовой или потребительной норме (...) Земельный фонд подвергается периодическим переделам в зависимости от прироста населения и поднятия производительности и культуры сельского хозяйства", - чем значение первого положения, по существу, сводилось на нет. После Октябрьской революции большевики, - вопреки собственной программе, - вынуждены были узаконить раздел земли на мелкие хозяйства (хозяева которых, по существу, получали пусть и ограниченное, но право частной собственности, какими бы красивыми словами это ни называлось). По существу, - и это никогда не скрывалось, только на это редко делают смысловое ударение, - первое Советское правительство частично осуществило эсеровскую аграрную программу... от осуществления которой сами "социалисты-революционеры" всячески уклонялись, отказавшись созвать Учредительное собрание сразу после Февраля, спрятавшись за своё "временное" положение. Ну, а вместе с "осуществлением вековой крестьянской мечты" молодое Советское государство получило и все издержки: развивать промышленность на такой основе было почти невозможно (мелкие хозяйства просто-напросто не давали городам достаточно хлеба, а уж о каком-либо высвобождении из деревни "лишних" рабочих рук и речи идти не могло), "кусочки" быстро преобразовывали сознание своих владельцев (и отнюдь не в коммунистическом направлении) и так далее, - которые долго, мучительно, с многочисленными отступлениями и уступками, преодолевались, повторю, аж до середины 30-ых... впрочем, это уже несколько другая история.

По существу, небольшой уступкой крестьянской стихии был и созыв Учредительного собрания. Получив от Советского правительства землю, - так, как они хотели, - крестьяне уже, в общем-то, готовы были обойтись и без него... но, в то же время, заяви большевики сразу, что Учредительное собрание уже не нужно, крестьянская масса вполне могла их не понять. Потому выборы были проведены. Официальные их итоги общеизвестны: 40,4% голосов за "социалистов-революционеров", 24% за большевиков, 4,7% за "конституционных демократов" и так далее. Не является большой тайной и то, что итоги эти были достаточно грубо сфальсифицированы, - а чтобы понять, кто фальсифицировал, достаточно взглянуть на результаты голосования в "региональном разрезе" и вспомнить, что за силы стояли за данной "электоральной кампанией".

Как повествует русскоязычная "Википедия", "считается, что большевики одержали победу в городах, тогда как большинство сельского населения поддержало эсеров". Это так и есть, но вот, как побеждали большевики в городах: "...в Петрограде в выборах участвовало около 930 тыс. человек, за большевиков было подано 45 % голосов, за кадетов — 27 %, за эсеров — 17 %. В Москве большевики получили 48 %. Значительную поддержку большевикам оказала и армия: на Северном фронте они получили 56 % голосов, на Западном — 67 %; на Балтийском флоте — 58,2 %, в 20 округах северо-западных и центральнопромышленных районов большевиков поддержало в общей сложности 53,1 % избирателей". А вот, как побеждали эсеры на селе: "Список эсеров получил абсолютное большинство голосов в непромышленных районах и на южных фронтах: по Ставропольскому (на Кавказе) — 90 %, по Алтайскому — 86 %, по Кавказскому фронту — 86 %, по Томскому — 85 %, по Курскому — 82 %, по Пензенскому — 82 %, Воронежскому — 80 %, Тобольскому — 78 %, Вологодскому — 75 %, Тамбовскому — 71 %, Харьковскому — 71 %, Могилёвскому — 70 %, Архангельскому — 69 %, Енисейскому — 66 %, Симбирскому — 64 %, Орловскому — 63 %, Забайкальскому — 61 %, Псковскому — 61 %, Румынскому фронту — 59 %, Самарскому 58 %, Вятскому — 57 %, Рязанскому — 57 %, Приамурскому — 55 %, Нижегородскому — 54 %, Таврическому — 53 %, Иркутскому — 53 %, Астраханскому — 52 %, Пермскому — 52 %, Саратовскому — 52 %, Херсонскому — 51 %". Не ясно ли, где считали голоса, а где просто рисовали "результаты"? Выборы в городах кое-как контролировались "общественностью" (хотя бы в лице тех же эсеров и меньшевиков, у которых тогда ещё имелось представительство и в местных Советах рабочих и солдатских депутатов, и во ВЦИКе), - выборы на селе, зачастую, не контролировались вообще никем и проводились эсеровскими "комиссарами", что называется, в одну калитку. Нет, они, разумеется, не вбрасывали заранее заполненные бюллетени (тогда в России до такой "технологии" ещё не дошли), - они просто указывали крестьянам, за какой список следует подать голос... а убеждать эсеровские "комиссары" умели, поскольку если, в согласии с путинской пропагандой, считать большевиков "тогдашним аналогом ИГИЛ", то эсеров придётся признать тогдашним аналогом "Аль-Каиды". Один из депутатов от этой партии, Феофилактов (представитель, кстати, её левого крыла... но это неважно, поскольку правому крылу удалось задвинуть левое при составлении общего списка, и уже по этому примеру можно представить, какой уровень был у тамошних правых), даже явился на заседание Учредительного собрания с револьвером и чуть было не пустил его в ход там.

Но была и ещё одна причина, по которой итоги "выборов" в Учредительное собрание оказались такими, какими оказались. Эсеровские "комиссары" делали результат на селе, - но, в то же время, крестьяне, подвергавшиеся воздействию, этим "комиссарам", в основном, не мешали. А о том, почему так вышло, уже, в общем-то, говорилось ранее: большевики, раздав крестьянам землю, лишь частично выполнили эсеровскую аграрную программу. По состоянию на конец 1917 года именно эсеровская аграрная программа в наибольшей степени отвечала пожеланиям массы российского крестьянства (середняков и, в значительной мере, бедняков)... иное дело, что пожелания эти были неосуществимы по независящим от людей причинам, противореча объективным законам общественно-исторического развития. Потому крестьяне и согласились с тем, что эсеры будут "представлять" их в Учредительном собрании, - дабы они, наконец, до конца выполнили собственную программу, дав народу "русский народный социализм". Чего сами эсеры, естественно, сделать не могли и делать не собирались, - что вполне показало первое и единственное заседание Учредительного собрания... по каковой причине, собственно, разгон парламента Советами не вызвал крестьянского восстания, а вызвал лишь интеллигентские выступления в городах (сопровождавшиеся, само собой, террористическими актами: "В Москве после разгона местной демонстрации защитников Учредительного собрания вечером было взорвано здание Дорогомиловского районного совета. Погибли начальник штаба Красной гвардии Тяпкин, начальник арсенала районных красногвардейцев Ванторин и трое рабочих-красногвардейцев. Теракт был рассчитан на многочисленные жертвы среди собравшихся в 9 часов вечера в здании членов Совета. Больших жертв удалось избежать, поскольку заседание закончилось раньше срока"). Полноценная гражданская война из-за разгона "Учредилки" не началась, - она началась позже, хотя после её начала о "незаконно разогнанных", разумеется, вспомнили. К слову, "незаконного разгона", вообще говоря, не было: из 707 избранных народом депутатов до зала заседаний добрались 410 (и это, разумеется, вовсе не потому, что Советская власть арестовала депутатов-кадетов, поскольку от "Партии народной свободы" в "Учредилку" прошли не более 32 представителей), после ухода большевиков и левых эсеров (155 депутатов) заседать остались 255; "Российская демократическая федеративная республика", таким образом, провозглашена была не имеющим никаких законных полномочий междусобойчиком, - эсеры и меньшевики пришли к тому же, с чего начали, занявшись в марте созданием "Временного правительства".

Подводя итог, следует сказать, что Ленин в Декрете "О роспуске Учредительного собрания" сказал, конечно, правду: "Учредительное собрание, выбранное по спискам, составленным до Октябрьской революции, явилось выражением старого соотношения политических сил, когда у власти были соглашатели и кадеты. Народ не мог тогда, голосуя за кандидатов партии эсеров, делать выбора между правыми эсерами, сторонниками буржуазии, и левыми, сторонниками социализма. Таким образом, это Учредительное собрание, которое должно было явиться венцом буржуазно-парламентарной республики, не могло не встать поперек пути Октябрьской революции и Советской власти", - но не всю. Вторая часть была оглашена им же три с лишним года спустя, на заседании X Съезда РКП(б):

"В странах развитого капитализма есть сложившийся в течение десятков лет класс наемных сельскохозяйственных рабочих. Только такой класс социально, экономически и политически может быть опорой непосредственного перехода к социализму. Только в таких странах, где этот класс достаточно развит, непосредственный переход от капитализма к социализму возможен и не требует особых переходных общегосударственных мер. Мы подчеркивали в целом ряде произведений, во всех наших выступлениях, во всей прессе, что в России дело обстоит не так, что в России мы имеем меньшинство рабочих в промышленности и громадное большинство мелких земледельцев. Социалистическая революция в такой стране может иметь окончательный успех лишь при двух условиях. Во-первых, при условии поддержки ее своевременно социалистической революцией в одной или нескольких передовых странах. Как вы знаете, для этого условия мы очень много сделали по сравнению с прежним, но далеко недостаточно, чтобы это стало действительностью. Другое условие, это — соглашение между осуществляющим свою диктатуру или держащим в своих руках государственную власть пролетариатом и большинством крестьянского населения. Соглашение, это — понятие очень широкое, которое включает в себя целый ряд мер и переходов. Здесь надо сказать, что мы должны ставить дело во всей нашей пропаганде и агитации начистоту. Люди, которые под политикой понимают мелкие приемы, сводящиеся иногда чуть ли не к обману, должны встречать в нашей среде самое решительное осуждение. Необходимо исправление их ошибок. Классы обмануть нельзя. Мы очень много сделали за три года, чтобы политическую сознательность в массах поднять. Массы из острой борьбы учились больше всего. Нам надо — согласно нашему миросозерцанию, нашему революционному опыту в течение десятилетий, урокам нашей революции — ставить вопросы прямиком: интересы этих двух классов различны, мелкий земледелец не хочет того, чего хочет рабочий" (ПСС, т. 43, с. 58; выделено мной)

Этот отрывок я решил привести полностью, поскольку он помогает, - не даёт окончательное понимание, а только помогает, - не только уяснить глубинные причины событий столетней давности, но и лучше разобраться в некоторых сегодняшних вопросах.

via МПГ "Октябрь-большевики". Издание "На ножах" https://octbol.livejournal.com/716897.html

Обочина #Рязань #ТроицеОрловка #деревня #кризис #дефицит #рекорды #голод #Стабильность #уродство

У жителей села Троице-Орловка Рязанской области заканчиваются продукты питания, купить их негде: единственный магазин закрыли несколько месяцев назад, сообщает «7x7». Глава Горловского сельского поселения обещал, что в село будет приезжать автолавка, но ее ни разу не было, рассказала изданию студентка Олеся Спиридонова, чьи родители живут в Троице-Орловке. «До ближайшего магазина — 12 километров, в селе почти ни у кого нет транспорта. Ни один пенсионер не сможет проделать такой путь, да еще с сумками. Старики еще на что-то надеялись, но как выпал снег — испугались, что зимой им придется голодать», — сказала она. Жительница села Ольга Симонова подтвердила, что купить продукты невозможно: два раза в неделю привозят только хлеб. «Надеяться не на кого: в селе одни пенсионеры, участники войны и вдовы ветеранов остались. Медпункта нет — сами друг другу уколы делаем, магазина теперь тоже нет. Про нас вспоминают только во время выборов», — пожаловалась она.

Думаю, что жителей конкретного села Троице-Орловка Рязанской области теперь, - когда их положение получило сравнительно широкую огласку, - "спасут". Тем более что, как отметила одна из местных жительниц: "Про нас вспоминают только во время выборов", - а через очередные "выборы" путинской России предстоит пройти уже совсем скоро, и на этих "выборах", судя по многим признакам, важен будет каждый "живой" голос.

Беда - в том, что таких сёл и деревень по России много. Вбиваю в поисковую строку "Яндекса" простейший запрос: "В деревне закрылся единственный магазин", - и пожалуйста...

- "В деревне Клемятино закрылся единственный магазин. Теперь жителей населённого пункта обслуживает автолавка" (Смоленская область);

- "Жители деревни Буланово Ирбитского района остались без возможности купить хлеб и минимальный набор продуктов. Как рассказали Znak.com местные жители, летом прошлого года закрылся единственный магазин (...) После закрытия магазина хлеб и продукты первой необходимости в деревню, где, отметим, живет всего 67 человек, стал начал возить частник из Артемовска. Он приезжал в деревню дважды в неделю по понедельникам и четвергам. Но с 23 декабря 2016 года он перестал ездить в деревню" (Свердловская область);

- "В селе Поречье Макаровского района закрылся единственный магазин "Успех" (...) В село теперь хлеб привозят только два раза в неделю и в ограниченном количестве. Вчера хлеба не хватило 58 жителям" (Сахалинская область);

- "Бородино под Локней осталось без магазина. Зимой здесь закрылся единственный магазин, который обслуживал еще две соседних деревни – Козино и Кушково" (Псковская область)...

Начало это происходить достаточно давно, из года в год в те или иные буржуазные СМИ попадают сообщения о подобных случаях, - и ничего не меняется; в лучшем случае, местные буржуазные начальники что-то точечно решают (давят на какого-нибудь частника, чтобы продукты в деревни, всё-таки, привозили или даже привозили почаще), если подобное безобразие получило огласку (количество случаев, никакой огласки не получивших, разумеется, учёту не поддаётся). В общем, как мне уже приходилось говорить, конкурентную борьбу с зарубежным покупателем весьма небогатое российское "простонародье" проигрывает с треском, - внутри же этого "простонародья" селяне, разумеется, проигрывают свою конкурентную борьбу с жителями больших (да и не очень больших) городов; снабжать крестьян даже продуктами питания оказывается для "хозяев страны" совсем уж невыгодно, - и, видимо, только административно-командное вмешательство в рыночные механизмы общественного мнения может хоть как-то облегчить положение некоторых из них.

via МПГ "Октябрь-большевики". Издание "На ножах" https://octbol.livejournal.com/702560.html

А не #Маяковский ли Зою погубил?.. #Семин #Агитпроп #Есенин #поэзия #литература #коммунисты #СССР

Неделю с небольшим назад видный агитатор и пропагандист Константин Семин порадовал своих читателей статьёй "От Маяковского к Есенину". Судя по времени её обнародования (6 октября) и началу, приурочена она была ко дню рождения Есенина (3 октября); основная её мысль, если изложить её совсем просто, состоит в том, что Маяковский (с точки зрения условного правильного советского человека) - это хорошо, а Есенин - не очень. Поскольку, во-первых, Семин - влиятельный (собственная программа на путинском телевидении - это не шутка) буржуазный пропагандист, рядящийся в "коммунистическую" одежду (и, соответственно, по мере сил работающий над тем, чтобы воспитать из своих сочувствующих коммунизму зрителей и читателей таких "коммунистов", которые будут удобны российской буржуазии вообще и её "уральскому" клану, в частности), во-вторых, вопрос важен сам по себе в силу весьма широкой распространённости подобных представлений ("Маяковский - хорошо, Есенин - плохо") среди российских коммунистов, - считаю нужным кое-что об этом сказать.

Начинает Семин с того, что обсуждать творчество советских поэтов, которым посвящено его произведение... изящно отказывается (извиняюсь за длинную цитату, но она позволит обходиться без ещё более пространных пояснений в дальнейшем):

"Что имею в виду, говоря о позднесоветском дрейфе прочь от Маяковского, к Есенину?
В первую очередь, не Маяковского и не Есенина. Оба — выдающиеся советские поэты. Маяковский мне нравится больше, Есенин меньше. Но это дело вкуса. Речь не о поэтическом даре и не о частных предпочтениях, а о борьбе мировоззрений.
Об агитации и пропаганде.
О восприятии обоих поэтов массовой аудиторией.
О том, что на заключительном этапе истории СССР (помимо собственной воли) символизировали тот и другой.
.
Маяковский для масс был, разумеется, воплощением пролетарской советскости. Классовости. Революции и борьбы. Исторического материализма.

— К штыку приравнять перо.
— У советских собственная гордость.
— Серпастый-молоткастый паспорт.
— Через четыре года здесь будет город сад.
— Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин.

Есенин — поэт с противоположным знаком. Он — эталон русскости (безотносительно к Ленину, революции и неграм преклонных годов). Хулиганство и богохульство, бунтарская эстетика в позднесоветском имидже Есенина отходили на второй план.
Популярный образ, словно ус, приклеенный Есенину критиками и поклонниками, — "поэт русской деревни".
В общем, явная идеалистическая противоположность Маяковскому:
Материализм—идеализм"

Далее, для большей убедительности (точнее, для того, чтобы придать своим убеждениям хоть какую-то убедительность), Семин приплетает частные предпочтения... правда, не свои собственные, а, соответственно, советских героев ("Для начала — перенесемся на шестнадцать лет вперед. Маяковский — любимый поэт Зои Космодемьянской. Её записная книжка за ноябрь 1941: "Быть коммунистом — значит дерзать, думать, хотеть, сметь."") и власовцев ("Так вот в одной из своих поездок по российской глубинке венесуэльская гостья преподнесла бедной провинциальной библиотеке подарок — собрание сочинений С.Есенина. И все бы было замечательно в этом подарке, кабы не год и не место издания: Рига, 1944. Нам стало любопытно: кто и зачем издавал/раздавал Есенина на оккупированных советских территориях? Кому предназначались эти сборники? Вы, вероятно, уже догадались. Этим занимались коллаборационисты из НТС (...) Продолжив изучение феномена коллаборационизма, я с еще большим удивлением обнаружил, что Есенин — наравне с Гагариным и Королевым (да-да, не смейтесь) — были зачислены в тайный пантеон основных русских националистических движений. Тех, что имели и продолжают иметь прямую смычку с фашистами. Этот феномен очень долго и незаметно вызревал еще в советские годы. Начавшись с известного ВООПиК (общества охраны памятников русской старины) почвенническое, патриотическое, деревенщицкое движение уже через несколько десятилетий эволюционировало в общество "Память""). Советские герои любили Маяковского, власовцы любили Есенина, - а выводы читатели должны сделать сами. В конце статьи Семин делает небольшой реверанс: оказывается, в творчестве Есенина коммунистам тоже есть, что любить, - но это лишь пристройка, а здание в читательском сознании уже построено, и выглядит оно примерно так: "Контрреволюция победила, она расправляет крылья, она использует для агитации и пропаганды те инструменты, которые считает удобными. И Шевченко — удобен. И Есенин — удобен (...) Националисты использовали (и продолжают использовать) Есенина как таран, направленный на Маяковского. Тем же самым занимаются и либералы. Идеалист Есенин для одних безвреден. Другим — удобен. Но Маяковский одинаково ненавистен и либералам, и националистам".

Ну что же, раз Семин сам поднял в связи с Маяковским и Есениным вопрос борьбы мировоззрений, - то давайте-ка исследуем его... только опираясь не на частные предпочтения некоторых героев-комсомольцев и некоторых предателей-власовцев, а на содержание творчества того и другого.

Так уж вышло, что произведения Есенина я люблю, а произведения Маяковского любил раньше (особенно тогда, когда был маленьким глупым зюгановцем), поэтому мог бы привести много цитат... но постараюсь отобрать только самые яркие и запоминающиеся (это важно, поскольку как раз наиболее запоминающиеся поэтические строки оказывают наиболее сильное влияние на мировоззрение). Поскольку Семин употребил "волшебные" слова "материализм" и "идеализм", то с этого, - основного вопроса философии, - и стоит начать.

В 1927 году Маяковский написал известную поэму "Хорошо!", посвящённую Октябрьской революции; в самом её начале есть такие слова: "Это время гудит телеграфной струной, это сердце с правдой вдвоем. Это было с бойцами, или страной, или в сердце было в моем". Любопытно, не правда ли? Поэт, выходит, сомневается, происходило ли всё, описанное в поэме, вовне (в объективной реальности), "или в сердце было в моем" (то есть, исключительно внутри, в сознании). Тут, в лучшем случае, налицо агностицизм (сомнение в существовании объективной реальности, материи) с субъективно-идеалистическим уклоном (в качестве возможного "места происшествий" указывается не некий "Мировой Разум", существующий независимо от субъекта, но именно "сердце" самого субъекта), - в худшем же чистый субъективный идеализм... ну, тот самый, с которым всего за полтора десятка лет до выхода в свет поэмы "Хорошо!" вёл смертный бой Ленин (этому посвящена его работа "Материализм и эмпириокритицизм"), вычищая эту мировоззренческую заразу из рядов, между прочим, большевистской партии, - и который, несмотря на все усилия Ленина, продолжал (в том числе и в большевистских рядах) здравствовать долгие годы после Революции (например, в виде пресловутого "меньшевиствующего идеализма"). А вот, для сравнения, стихотворение Есенина о том же событии: "Я помню жуткий снежный день. Его я видел мутным взглядом. Железная витала тень «Над омраченным Петроградом». Уже все чуяли грозу, уже все знали что-то, знали, что не напрасно, знать, везут солдаты черепах из стали. Рассыпались... Уселись в ряд... У публики дрожат поджилки... И кто-то вдруг сорвал плакат Со стен трусливой учредилки", - и в нём... нет даже намёка на сомнения в существовании объективной реальности, зато собственный субъективный взгляд оценивается, как "мутный", чётко даётся понять, что все субъекты-наблюдатели лишь "чуяли", "знали что-то", что объективная реальность не охватывается полностью субъективным наблюдением.

Есенин, в самом деле, был "поэтом деревни", "поэтом-мужиком"... но мужиком, преодолевавшим самого себя. Революционная ломка старого "устоявшегося быта" переживалась им мучительно... точно так же, как мучительно переживала её масса российских крестьян; Есенин честно, без приукрашивания (столь свойственного Маяковскому) отражал в своём творчестве мучения, переживавшиеся российским крестьянством, - но, вместе с тем, и стремление к новому, ради которого эти мучения стоило претерпеть. Да, это: "Вот сдавили за шею деревню каменные руки шоссе", - Есенин (впрочем, и здесь осознающий, что старое в своей борьбе с новым обречено ["Здравствуй ты, моя чёрная гибель... Но отпробует вражеской крови мой последний, смертельный прыжок"]... и настраивающий на то же самое своих читателей); но и это: "Я тем завидую, кто жизнь провел в бою, кто защищал великую идею. А я, сгубивший молодость свою, воспоминаний даже не имею. Какой скандал! Какой большой скандал! Я очутился в узком промежутке. Ведь я мог дать не то, что дал, что мне давалось ради шутки (...) Я знаю, грусть не утопить в вине, не вылечить души пустыней и отколом. Знать, оттого так хочется и мне, задрав штаны, бежать за комсомолом", - он же.

А ещё этот "мужик"... стремился понять происходящее вокруг него, - и понять основательно: "И, самого себя по шее гладя, я говорю: "Настал наш срок, давай, Сергей, за Маркса тихо сядем, чтоб разгадать премудрость скучных строк"". Тут, кстати, самое время вспомнить о Маяковском; есенинскому стремлению разобраться в первоисточниках, сколь бы трудно это ни было ("Себя усопшего в гробу я вижу под аллилуйные стенания дьячка. Я веки мертвому себе спускаю ниже, кладя на них два медных пятачка. На эти деньги, с мертвых глаз, могильщику теплее станет, - меня зарыв, он тот же час себя сивухой остаканит. И скажет громко: "Вот чудак! Он в жизни буйствовал немало... Но одолеть не мог никак пяти страниц из "Капитала""), "первый поэт революции", возможно против своей воли, противопоставляет рассказ об "изучении диалектики не по Гегелю", воспринимающийся, как изложение примера для подражания. "Постсоветские" коммунисты, например, предпочитают изучать диалектику не по Гегелю... плоды чего у всех перед глазами.

И Есенин, и Маяковский были поэтами революции. Ни Есенин, ни Маяковский, при этом, на пролетарской точке зрения не стояли: Есенин, не скрывая того, выражал пожелания и предпочтения крестьянина-середняка (по каковой причине за него, собственно говоря, и ухватились антисоветчики, которым нужно было "сблизиться с народом"), а о том, чью точку зрения отражал в своих произведениях Маяковский, скажу ниже. Но повторюсь: если Есенин в своём творчестве отражал жизнь без прикрас (порой грубо, иногда, возможно, излишне грубо и натуралистично) и держался почвы, - то Маяковский постоянно "воспарял". Творчество Маяковского выглядит поэтому "более революционным", - но это лишь видимость, и видимость опасная.

В советской школе образца 30-ых годов XX века ("сталинской" школе) Маяковского любили гораздо сильнее, чем Есенина, - вот это несомненно; и учителя, и, соответственно, ученики. Не в последнюю очередь вышло так потому, что Есенин покончил с собой раньше, - а Маяковский успел откликнуться на это "бессмертными" строками: "Может, окажись чернила в «Англетере», вены резать не было б причины", - не дав тем самым, вроде бы, некоторым колеблющимся пойти под пулю и револьвер. Самоубийство Есенина было превращено в "литературный факт", воспитывать детей на таком примере стало невозможно... Маяковскому, "крупнейшему поэту нашей революции", не осталось альтернативы, и даже его собственное самоубийство ничего не могло изменить.

Воздействовать своими строками на умы Маяковский, определённо, умел. И на его стихах, действительно, вырастали герои... вот только вместе с героическими установками в их головы, посредством строк Маяковского, входило ещё кое-что. Тут самое время вспомнить небезызвестный "отчёт" Н.К.Крупской о посещении В.И.Лениным Высших художественно-технических мастерских:

"Они показывали ему свои наивные рисунки, объясняли их смысл, засыпали его вопросами. А он смеялся, уклонялся от ответов, на вопросы отвечал вопросами: „Что вы читаете? Пушкина читаете?“ — „О нет, — выпалил кто-то, — он был ведь буржуй; мы — Маяковского“. Ильич улыбнулся: „По-моему, Пушкин лучше“. После этого Ильич немного подобрел к Маяковскому. При этом имени ему вспоминалась вхутемасовская молодежь, полная жизни и радости, готовая умереть за советскую власть, не находящая слов на современном языке, чтобы выразить себя, и ищущая, этого выражения в малопонятных стихах Маяковского. Позже Ильич похвалил однажды Маяковского за стихи, высмеивающие советский бюрократизм"

Готовность умереть за Советскую власть - это, допустим, "от Маяковского"... но ведь и неумение "найти слова на современном языке, чтобы выразить себя" - от него же. Творчество Маяковского воспитывало героев, говорящих и мыслящих на малопонятном (массам народа) языке, - героев, которые трагически недопонимали окружающих и, соответственно, сталкивались с не менее трагическим недопониманием с их стороны.

Маяковский, в самом деле, был любимым поэтом Зои Космодемьянской - это неоспоримый факт. А ещё фактом является то, что схватить Зою фашистам помогли... "свои": деревенский староста Свиридов и её "боевой товарищ" Клубков. Антикоммунисты на этом факте (что Зою выдали "свои") нередко спекулируют (мол, "мирные крестьяне схватили сумасшедшую поджигательницу изб"), - а у "постсоветских" коммунистов, соответственно, включается психологическая защита ("ничего такого не было"). Тем не менее, факт остаётся фактом, - и печальное это обстоятельство наводит на мысль, что без Маяковского тут не обошлось. "Возвышенные" (оторванные от почвы) творения Маяковского, на которых воспитывали школьников 30-ых годов, одна часть (меньшая) принимала всем сердцем, - а другая (значительно большая) не воспринимала вообще. Само по себе творчество Маяковского таково, что по-другому быть не могло, - а в итоге одна часть этих школьников, повзрослев, стала героями, а другая в лучшем случае "простыми солдатами", в худшем же и вовсе фашистскими пособниками. Между этими двумя частями советской молодёжи существовало определённое недопонимание, - и я берусь утверждать, что данное обстоятельство сильно повлияло на то, что потери Советского Союза в Великой Отечественной войне оказались столь чудовищными; скажу резче: Зоя могла бы выжить (и после того "рокового" задания, и вообще), если бы её и всех советских школьников воспитывали бы не "на Маяковском".

Остаётся сказать о том, чью же, всё-таки, классовую точку зрения выражал Маяковский в своих произведениях. Тут всё, к счастью, достаточно просто: "Все совдепы не сдвинут армий, если марш не дадут музыканты". Понятно? Или ещё нет? Ну, вот ещё: "Орут поэту: «Посмотреть бы тебя у токарного станка. А что стихи? Пустое это! Небось работать — кишка тонка». Может быть, нам труд всяких занятий роднее. Я тоже фабрика". Вам, товарищ Читатель, было любопытно, как некто Болдырев начал так думать, что додумался до утверждения, что-де "один физик-ядерщик по своему вкладу в обороноспособность страны может быть, без преувеличения, ценнее сотен тысяч рабочих", - а всё просто: он тоже в советской школе учился, и тоже "знает", что ценность одного поэта сопоставима с ценностью рабочих целой фабрики (и всего тамошнего оборудования, в придачу). В общем, если революционность Есенина была революционностью крестьянина-середняка (со всей её ограниченностью, со всеми свойственными ей противоречиями), - то революционность Маяковского суть революционность мелкобуржуазного интеллигента, не более и не менее того. В "смыслах", которые творчество Маяковского вбивало и продолжает вбивать в головы своих потребителей, нет ровным счётом ничего коммунистического. Его "славословия" Коммунистической партии: "А если в партию сгру̀дились малые — сдайся, враг, замри и ляг! Партия — рука миллионопалая, сжатая в один громящий кулак", - приложимы к любой партии вообще (будь то какая-нибудь фашистская партия, - итальянские собратья Маяковского по футуризму, к слову, стройными рядами влились в фашистское движение, и даже, представьте себе, воевали на советской земле, - или Партия Зюганова, или, в конце концов, "Единая Россия"), и даже к вообще любой ватаге; соседствующие с ними высказывания о человеческой личности ("Единица — вздор, единица — ноль"... если она не поэт или музыкант, конечно) тоже не имеют к марксизму-ленинизму никакого отношения, зато легко могут быть использованы (и используются) в антикоммунистической пропаганде. В "Стихах о советском паспорте" ("Читайте, завидуйте, я - гражданин Советского Союза") и "Бродвее" ("У советских собственная гордость: на буржуев смотрим свысока") - исток не только "державного советского патриотизма" ("красного империализма"), являющегося составной частью зюгановщины, но и того мерзкого отношения, которым нынче "гордые" обладатели паспортов Российской Федерации "одаривают" тех, у кого таких паспортов не имеется (да-да, я о беженцах с Украины говорю).

via МПГ "Октябрь-большевики". Издание "На ножах" https://octbol.livejournal.com/691971.html

Декреты о лишении земли #дачи #6соток #огород #СНТ #ОНТ #земля #РФ #Россия #радикально #кризис

Чиновники получат право отнимать у граждан земельные участки и садовые домики. Об этом рассказала председатель профсоюза садоводов России Людмила Голосова, передает телеканал «Звезда». По ее словам соответствующие нормы содержатся в новом законе «О ведении гражданами садоводства и огородничества для собственных нужд и о внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ», который вступит в силу с 1 января 2019 года. Обновленное законодательство предполагает, что, если с момента постановки на кадастровый учет прошло пять лет, и земельный участок или дом не были внесены в ЕГРП, то их снимают с кадастрового учета. Кроме того, новый проект предусматривает организационно-правовую форму для садоводческих или огороднических некоммерческих товариществ (СНТ и ОНТ) в товарищества собственников недвижимости (ТСН). Впрочем, право вступить в них получат только те граждане, в чьей собственности одновременно будут находиться и земельный участок и определенная доля в имуществе общего пользования. «Собственностью в соответствии норм сегодняшнего законодательства является только та недвижимость, которая внесена в Единый государственный реестр недвижимости (в наст. время Единый государственный реестр права ЕГРП – прим. ред). У нас на территории РФ свою недвижимость в ЕГРП внесли около 30% граждан. Получается, что на сегодняшний день большинство садоводческих и огороднических дачных некоммерческих товариществ имеют общий документ на землееотвод, но не имеют никаких документов, потому что им чиновники в 90-х годах их не выдали. Они на руках имеют только членские книжки», – пояснила Голосова

Не думаю, что отъём "шести соток" у "простых" россиян начнётся сразу же после того, как обсуждаемый "закон" вступит в силу. Вполне возможно даже, что теперь, когда возник некий скандал, "закон" немного доработают, местами смягчат, отложат вступление в силу отдельных его положений на более-менее длительный срок.

Общая направленность действий правящей в России буржуазной шайки, однако, определяется всё более чётко: как уже говорилось, загребущие руки "питерских" и их друзей потянулись к той части "советского наследства", которая в "лихие девяностые" осталась в руках народа, - жилью (разговоры о распространении "прогрессивного" опыта "Московской Реновации" на всю Россию уже вовсю ведутся и того и гляди обретут вид законопроекта) и дачным участкам, пресловутым "шести соткам". И хотя слишком быстро "хозяева страны" действовать не могут (слишком велика опасность нарваться на мощное народное сопротивление), - существенного запаса времени "на раскачку" у них тоже нет. Потому, в частности, у основополагающего "огородного закона", который пока не вступил в силу, уже появляются всякие любопытные "подзаконные" дополнения, например: "Право резервировать земли и изымать участки для строительства и реконструкции оборонных объектов получило российское Министерство обороны. Указ об этом 17 августа подписал президент России Владимир Путин. Право выдавать разрешения на строительство и ввод в эксплуатацию объектов обороны и безопасности Минобороны получило не только для входящих в военную инфраструктуру вооруженных сил, но и для аналогичных объектов Росгвардии". Для "оборонных нужд" (которые можно толковать весьма широко, при желании), стало быть, земельные участки отбирать уже можно, - а где "оборонные нужды", там и "государственные интересы", под которые можно подвести всё, что угодно.

via МПГ "Октябрь-большевики". Издание "На ножах" http://octbol.livejournal.com/678132.html

Всеобщее разоружение народа #Тверь #Редкино #оружие #Росгвардия #резня #бойня #реновация #6соток

Дополнительные проверки со стороны Росгвардии ожидают владельцев оружия, выезжающих в свои дачные дома летом. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу ведомства. Отмечается, что зачастую такое оружие хранится с нарушениями требований законодательства, в том числе в преступных целях. Как сообщил собеседник агентства, сейчас организованы дополнительные профилактические мероприятия, которые направлены на работу как раз с такими владельцами огнестрельного оружия. Напомним, в ночь на воскресенье в дачном поселке Тверской области произошло массовое убийство. Житель Москвы расстрелял девять человек из охотничьего ружья.

Путинским прислужникам не впервой цинично спекулировать на порождаемых путинской "Стабильностью" трагедиях, чтобы оправдать своё желание окончательно обезоружить народ России, - но в этот раз, похоже, одной болтовнёй дело не ограничится.

Случившееся вчера под Калининым имеет отчётливый и резкий запах провокации (не буду говорить, что полицейской - возможно, её устроили не полицаи). Согласно официальной версии, не служивший в армии 45-летний московский "электрик" (на деле, судя по всему, деревенский "мастер на все руки", время от времени за им самим определяемую плату чинивший соседям проводку... или "перебивавшийся другими заработками", - короче говоря, сельский ремесленник; я не хочу, разумеется, сказать, что путинская "Стабильность", накладываясь на полу-крестьянский быт, не может свести с ума городского пролетария, - и может, и сводит, к сожалению, - но в таких вопросах необходима точность), сильно напившись, повздорил с соседями, не поверившими его рассказам о героической службе в армии, после чего, сходив домой за зарегистрированным в установленном порядке охотничьим ружьём, как заправский снайпер расстрелял девять человек и собрался уже вывозить трупы в лес, когда на место событий прибыли доблестные путинские полицаи, скрутившие мертвецки пьяного и не оказывавшего в силу этого сопротивления ("был пьян и скрыться не пытался", при задержании "особо и не дергался") "бойца"; нельзя даже сказать, что тут много "странностей", потому что вся официальная версия событий представляет собой одну большую "странность". Ну, а крайне быстрая, - это в выходной-то день, - реакция на резню в Редкино всей путинской пропагандистской машины, от телевизионщиков до "экспертов" из "Совета Федерации", вкупе с не менее оперативно принятым решением руководства "национальной гвардии" всех проверить, не оставляет сомнений в том, что если "инцидент в Редкино" и был случайностью, то эта случайность кому-то "наверху" была очень нужна (только её и ждали).

А чтобы понять, зачем "верхам" нужен был "инцидент в Редкино", - достаточно, по-моему, вспомнить, в каком направлении эти самые "верхи" начали действовать в последнее время. Московская "реновация жилого фонда" и всероссийская "дачная амнистия" это направление показывают достаточно чётко: руки правящей "питерской" шайки потянулись к той части "советского наследства", которая в "лихие девяностые" осталась в руках народа. В конце XX века новоявленные российские буржуа отобрали у советских тружеников государство и основные средства производства, - теперь, в начале XXI века, приходит черёд жилья и "шести соток". Но жильё и "шесть соток", в сравнении с заводами и советскими учреждениями, значительно ближе к телу, - и если их начнут отбирать, не отняв предварительно у "простонародья" оружие, то могут нарваться... а нарываться, само собой, никому не хочется.

В связи с этим всем... я не призываю, конечно, читателей к тому, чтобы как можно более тщательно прятать имеющееся оружие от путинских "гвардейцев" и, тем более, к вооружённому сопротивлению этим "гвардейцам", - призывать к такому нельзя, такие призывы (как и соответствующие действия) строжайше запрещены путинским "законодательством".

Могу лишь сказать, что... если бы, допустим, в какой-нибудь условной стране Эрафии рычаги государственного управления захватили в свои руки какие-нибудь разбойники, то было бы странно, если бы эти разбойники, в конце концов, не попытались, на "законных" основаниях, разоружить всех честных людей, - но ещё более странно было бы, если бы честные люди подчинились требованиям этих разбойников-узурпаторов.

via МПГ "Октябрь-большевики". Издание "На ножах" http://octbol.livejournal.com/658503.html

Достающее звено

Тигров все чаще стали замечать в Бичевском сельском поселении, что в районе имени Лазо Хабаровского края. Редкие хищники повадились нападать на домашних животных (...) Сельчане боятся лишний раз выйти на улицу, но больше всего переживают за детей. Школьный автобус теперь стал забирать их прямо у домов, а не от остановки, как было раньше, и привозить обратно к жилью. Как отметил начальник отдела сохранения объектов животного мира комитета охотничьего хозяйства минприроды края Юрий Колпак, пугает людей семья из трех тигров: - В поселок регулярно приходят тигрица и два тигренка. Тигрята уже подросшие, им больше года. Известно о трех собаках, которых они утащили. Мы направили запрос на отлов тигров в министерство природных ресурсов и экологии РФ, ждем ответа. Разрешат - будем отлавливать. 

Сейчас территорию исследуют охотоведы, идет подготовка к отлову краснокнижных

Как известно, российский "национальный лидер" очень любит природу своей страны; и, в частности, амурских тигров, - ими он занимается уже почти десять лет, года четыре назад ради сохранения этой живности даже особый фонд учредил.

И всё бы, в общем-то, ничего, - но ельцинско-путинский порядок есть ельцинско-путинский порядок. Даже самые гуманные затеи в пределах этого порядка осуществляются за счёт простонародья. В данном случае, "крайними" оказались крестьяне Хабаровского края (в Приморском, думаю, происходит то же самое), которым приходится бояться лишний раз выйти на улицу и переживать за детей, - пока местные... как бы это сказать помягче, чтобы никого не обидеть... стражи порядка исполнение своих непосредственных обязанностей (по защите жизни, здоровья и благополучия проживающих на "подведомственной" территории граждан) согласовывают с Москвой ("Мы направили запрос на отлов тигров в министерство природных ресурсов и экологии РФ, ждем ответа"). Впрочем, "стражей порядка", в данном случае, тоже можно понять; как показали не так давно произошедшие события, несогласованные действия по защите граждан от даже гораздо менее строго охраняемых представителей местной дикой природы чреваты большим скандалом, по самой меньшей мере. Тут же, - учитывая обстоятельства, о которых говорилось выше, - такое может кончиться и совсем печально.

Ну, а мне, в связи со всем этим, начинают приходить в голову разные невесёлые мысли, насчёт "охраны природы", в целом. Например, такая: за многие миллионы лет эволюции вымерли, - зачастую, без всякого участия человека, - множество разнообразных видов животных; жили давным-давно, в частности, такие тринильские тигры, - и вымерли... просто потому, что так пошло развитие вида; и вот, собственно говоря, поддерживая на плаву виды, которые оказались в краснокнижном состоянии (пусть и под влиянием человеческой деятельности, которая определяется вполне объективными закономерностями общественного развития, а направляется человеческими потребностями, которые имеют вполне природное происхождение), - люди помогают Природе или же, напротив, мешают ей?! И нету у меня на этот вопрос ответа.

Так не бывало #Кубань #фермеры #пробег #тракторныйпробег #ПоходНаМоскву #Мельниченко #задержания

В Ростовской области полиция задержала участников тракторного пробега на Москву, сообщил телеканалу "Дождь" один из организаторов акции Алексей Волченко. По его словам, около 70 человек задержали при поддержке ОМОНа за участие в несанкционированном мероприятии (...) 21 августа краснодарские фермеры отправились в тракторный марш на Москву, чтобы встретиться с федеральными властями и рассказать им о коррупции и рейдерских захватах в регионе. Во время пробега фермеров неоднократно останавливала полиция. Ранее участники пробега заявили РБК, что на них в ночь на 23 августа напали полицейские

С одной стороны это, конечно, поражение кубанских крестьян. Но, с другой стороны, это, кажется, первый в новейшей российской истории случай, когда крестьяне вообще выезжали на тракторах в сторону Москвы, - в Европе-то это обыденность, а в наших краях такого не бывало. И сразу, - мало того, что выехали, но ещё и, преодолевая сопротивление полицаев, проехали из Краснодарского края в Ростовскую область. Неплохой почин, хоть в конце всех и задержали. Впрочем, Кубань - вообще регион с большим протестным потенциалом. Другое дело, что несколько обособленный от остальной России, во всяком случае на сегодня, - но вот если эта местная обособленность будет преодолена, тогда всякое может случиться.

Отдельно обращает на себя внимание отказ крестьян общаться с кубанским сатрапом Кондратьевым. Думается, дело не только в том, что "судебные решения, которые были вынесены по их вопросам региональными судами, господин Кондратьев отменить не может", - но ещё и в том, что кубанцы просто не воспринимают "своего" сатрапа как деятеля, с которым можно вести переговоры о чём-либо.

Канун крестьянского восстания? #Иркутск #фермер #навоз #Урал #Ставрополье #кризис #народ #деревня

Фермер из села Горохово Иркутской области разбил пять окон в здании правительства региона, забросав их мороженым навозом

Само по себе это - выходка "деревенского дурачка" ("По предварительной версии, мужчина решился на такой поступок из-за "тяжелого материального положения". Несколько лет назад он уже покушался на целостность здания правительства Иркутской области, расстреляв из обреза его вывеску"), и не более того. То обстоятельство, что Иркутскую область несколько месяцев назад сдали зюгановцам, придают происшествию дополнительную пикантность.

Но совсем любопытным это происшествие становится, если сопоставить его с некоторыми другими недавними событиями, сведения о которых просачиваются в буржуазные СМИ.

- Белоярский очаг социальной напряженности вновь оказался в центре внимания федеральных средств массовой информации. На этот раз в протестную Белоярку приехала съемочная группа НТВ. В прошедшем накануне вечером эфире программы «Сегодня» был показан красноречиво названный сюжет: «Замерзающие жители уральского поселка организуют стихийные бунты»;

- В Ставропольском крае глава администрации села Солуно-Дмитриевского Николай Пелихов был избит местными жителями из-за качества сельских дорог, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе краевого управления Следственного комитета.

Примечательны выходные данные двух вышеприведённых сообщений: "02.02.16 13:30 Белоярка, Февраль 02 (Новый День – Новый Регион, Святослав Булгарин)" и "С. САЛУНО-ДМИТРИЕВСКОЕ, СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ, 2 февраля 2016, 13:31 — REGNUM". Такое совпадение (сообщения на лентах разных информационных агентств появились почти одновременно), конечно, само по себе ни о чём не говорит, но может быть дополнительным свидетельством того, что именно вчера днём прорвало.

Разумеется, от всего этого до всероссийского крестьянского восстания очень далеко, - тем не менее, российское крестьянство постепенно выходит на "большую политическую сцену". И само его появление, пусть даже пока с "эпизодической ролью", может оказать немалое влияние на общий ход "драмы".

Малая величина... #Россия #шестьсоток #огороды #крестьянство #выживание #социум #статистика

49% жителей России кормятся урожаями с личных огородов: опрос - ИА REGNUM Опрос «Ромир».  Почти половина населения России (49%) занимается домашними заготовками из урожаев, выращенных на собственных приусадебных участках. Причем более трети из них (37%) обеспечивают собственными заготовками от 30% до 50% общей продуктовой корзины домохозяйства. Отметим, 7% из числа заготовителей признались, что в этом году...

К этим данным можно относиться как угодно. Понятно, что нужно делать поправку и на качество организации опроса (даже если опрос устраивает крупная организация, исполнители до реальных людей доходят далеко не всегда; если до реальных людей доходят, - то, опять же, далеко не всегда опрашивают тех, кого надо, и так далее), и на степень честности отвечающих (даже если они и не хотят обмануть исследователя, - отвечающие не всегда способны трезво оценить собственное положение), и на многие другие обстоятельства. И тем не менее... тем не менее, если эти данные хоть как-то отражают действительность, получается, что на жизнь (а значит, и на мировоззрение) примерно половины россиян в той или иной степени влияет крестьянский труд. И думать, что еженедельные (зимой, понятно, реже, весной и летом, зачастую, чаще) физические упражнения на "шести сотках", от которых, к тому же, получается некоторый продукт, оказывают на мировоззрение россиян меньшее влияние, чем, например, посещение митингов (зачастую не требующее от "простых" посетителей не только существенной физической, но и какой-либо умственной работы) или просмотр телевизора (требующий ещё меньших физических и умственных усилий, чем хождения по митингам), было бы... величайшей ошибкой.

Тем не менее, эту ошибку систематически совершают если не все, то многие из современных российских "левых теоретиков". Стоит ли удивляться тому, что их влияние на широкие массы народа существенно уступает, например, влиянию на них Зюганова, который об исторической роли "шести соток", как раз, очень хорошо осведомлён?

Расчёт и безжалостность #КПРФ #Зюганов #выборы #выборы2015 #выборы2016 #единыйдень #цинизм

Раздел: Новости

Центризбирком подводит итоги Единого дня голосования 14.09.2015 За последние годы в России он стал самым масштабным. Выборы разного уровня проходили почти по всей стране. И много где уже есть результаты -... Подробнее »

Этот большой сюжет "Первого канала" любопытен, по-моему, главным образом относительно небольшим монологом "Коммуниста № 1" и "предводителя всех народно-патриотических сил"... в общем, Зюганова. Собственно, монолог: "Явка могла быть выше. Каким образом можно с избирателем вести полноценную выборную кампанию? Допустим, наши избиратели уехали отдыхать с детьми, вынуждены работать на огороде. Поэтому провести нормально встречи в июле-августе и полноценные дебаты не представляется никакой возможности. Мы настаиваем на том, чтобы еще раз собраться и пересмотреть сроки: вторая половина октября - ноябрь или март". Сказано мало, - а смыслов сразу много.

Прежде всего, - о чём уже говорилось, - Зюганов открыто выражает своим избирателям неуважение. Его поклонники, надо сказать, старались, как могли, и даже заставили буржуазное начальство нарисовать в Иркутской области "второй тур", куда, наряду с действующим путинским сатрапом, вышел некто Левченко... тот самый Левченко, голос которого осенью 2008-го, по слухам, дал решающее преимущество сторонникам "погромной линии" в президиуме ЦК Партии Зюганова (тогда, накануне 13-го партийного съезда, президиум ЦК решал, давать ли ход погрому в ленинградской городской организации, и расклад в президиуме оказался 8 на 6 в пользу "погромного варианта"). Заполняли, значит, верные избиратели Зюганова бюллетени, тратили время, уговаривали себя, что ещё несколько таких несложных операций, и в стране восстановится Советская власть... а "Коммунист № 1" взял, да и плюнул им в лицо, фактически объявив их людьми второго сорта, в отличие от которых полноценный "наш избиратель" летом разъезжает по курортам и огородам, и ни к каким "нормальным встречам" неспособен.

Далее - очень примечательный момент: "...вынуждены работать на огороде". Зюганов, в отличие от иных российских "теоретиков-марксистов", очень хорошо осведомлён и про специфику деревни (включая "уголки деревни в городе", пресловутые шесть соток), и про то, как деревенские условия влияют на сознание и поведение. Для "правого крыла КПРФ" это типично: его представители, кормящие публику национал-социалистической "кашей" (приготовленную не без участия заокеанских поваров), сами очень даже неплохо разбираются в марксизме-ленинизме (пример первый, пример второй), и умеют применять марксистский метод при анализе общественной жизни.

И, наконец, самое главное: о переносе "единого дня голосования". Зюгановцы подняли вой, когда этот "единый день" был перенесён с зимы на начало осени, и теперь, как можно заметить, пытаются сдвинуть его поближе к зиме. Что тут можно сказать... во-первых, тем "колхозникам", которые хотят поучаствовать в путинских "выборах", этот перенос не мешает, так что, пытаясь выступить "защитником огородников", Зюганов, мягко говоря, обманывает людей. Во-вторых... Зюганову, думаю, хорошо известно, что доля пожилых людей среди участников путинских "выборов" сильно превышает долю пожилых людей среди российского населения в целом. На "выборы" в нынешней России (в которых, как я считал и продолжаю считать, следует участвовать свободно; то есть, важно не то, идти или не идти на "выборы", голосовать ли за ту или иную партию, важно лишь понимать, что происходит... к слову, это касается как активного, так и пассивного участия в "выборах", - то есть, коммунист может не только голосовать за любую партию или не голосовать вообще, но и выдвигаться от любой партии, включая даже "Единую Россию", при условии, что от этого выдвижения будет какая-то польза для революционного движения) ходят, в основном, старики...

А теперь, товарищ Читатель, взглянем на перенос сроков "единого дня голосования" с этой точки зрения. Зимой (и ранней весной, а нередко и поздней осенью) дороги в России покрываются льдом; соответственно, - поскольку "избирательные участки" могут располагаться довольно далеко от жилых домов, которые к ним "приписаны", - зимнее "голосование" более опасно, при нём тот или иной пожилой человек, решивший пойти на "выборы", может получить травму со значительно более высокой вероятностью, чем в случае, если "голосование" проходит ранней осенью. То есть, перенос "единого дня голосования" с зимы на начало осени, - чем бы ни руководствовалось российское буржуазное начальство, принимая такое решение, - делает процесс "выборов" более безопасными для наиболее уязвимой части "избирателей". Но Зюганов с подельниками не только не уважают своих избирателей, - им ещё и совершенно наплевать на здоровье этих доверчивых людей.